Antico Testamento

vigne piantate dal Signore, tutti questi
progetti sono peggio che inutili. “L’uomo
propone ma Dio dispone”.
Per illustrare la sua tesi il salmista
sceglie quattro esempi tipici di attività:
l’edilizia, la difesa, il lavoro e la famiglia.
127:1 Vi sono due modi di costruire
una casa. Uno consiste nel procedere
secondo i propri progetti, capacità e
risorse economiche e quindi nell’invocare
la benedizione di Dio a lavoro
completato. L’altro consiste nell’attendere
che il Signore dia inequivocabilmente
il via e, soltanto dopo, procedere
con la consapevolezza di dipendere
esclusivamente da lui. Nel primo caso
il progetto non trascenderà la carne e
il sangue. Nel secondo si vivrà l’esperienza
entusiasmante di vedere Dio
operare con provvidenza, tempismo,
concatenamenti di eventi e convergenze
di circostanze talmente straordinari
da non potersi assolutamente
attribuire alla legge del caso. Costruire
con Dio è tutta un’altra cosa!
Il secondo esempio dell’inutilità
degli sforzi umani privi di Dio è quello
della sicurezza pubblica: se il Signore
non protegge la città, invano vegliano
le guardie. Ciò non signifi ca
che non si debba ricorre alle forze di
sicurezza o ad altri organismi di vigilanza
bensì che alla resa dei conti la
nostra protezione è il Signore e che,
se non ci affi diamo totalmente a lui, le
precauzioni quotidiane non sono suffi
cienti a mantenerci al sicuro.
127:2 Nel lavoro quotidiano è inutile
lavorare da mattina a sera e guadagnarsi
da vivere con fatica e aff anno se
non si è nel posto stabilito da Dio. Ora
cerchiamo di non fraintendere: tutta la
SALMI 127:4
Bibbia ci insegna che dobbiamo lavorare
diligentemente per supplire alle
necessità nostre, della nostra famiglia
e degli altri. Di certo questo salmo non
ci invita a starcene seduti tutto il giorno
a girarci i pollici e vivere alle spalle
degli amici. Invece il messaggio è questo:
se lavoriamo da soli, ossia staccati
da Dio, non arriviamo da nessuna parte.
Aggeo rende assai bene il concetto:
Avete seminato molto e avete raccolto
poco; voi mangiate, ma senza
saziarvi; bevete, ma senza soddisfare
la vostra sete; vi vestite, ma
non c’è chi si riscaldi; chi guadagna
un salario mette il suo salario
in una borsa bucata (Ag 1:6).
D’altro canto, se ci abbandoniamo
davvero al Signore e viviamo per la sua
gloria, possiamo ricevere da lui, mentre
dormiamo, doni che non potremmo
mai ottenere con lunghe e faticose
ore di lavoro lontano da lui. Questo è il
signifi cato, già reso chiaramente nella
NR (nostra versione principale di riferimento),
dell’espressione che in alcune
versioni bibliche è tradotta con:
“egli dà ai suoi diletti il sonno” e che
CEI rende con: “il Signore ne darà [il
pane] ai suoi amici nel sonno”.
127:3 In conclusione si cita l’esempio
della creazione di una famiglia.
Anche i fi gli sono un dono che viene
dal Signore: il frutto del grembo
materno è un premio.
Con ciò si suppone che i fi gli crescano
in una famiglia dove il Signore è
amato, onorato e ubbidito, ossia siano
educati alla disciplina e con la guida
del Signore.
127:4 Come frecce nelle mani di
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