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Antico Testamento

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Michea<br />

“È bello trovare un degno campione degli umili che abbia coraggio<br />

e forza di comunicare un messaggio effi cace. Dal momento che<br />

conosceva i suoi fratelli tanto intimamente, Michea era in grado<br />

di rappresentare la sfi da della giustizia e della sensibilità sociale a<br />

tinte forti. La sua profonda vicinanza nei confronti degli oppressi si<br />

manifesta in parole indimenticabili. Il suo spirito era consumato da<br />

una pia indignazione dinanzi alle ingiustizie cui erano sottoposti<br />

vicini e amici. I poveri di Giuda trovarono in questo formidabile<br />

predicatore proveniente dalla campagna un possente campione<br />

della loro causa”.<br />

– Kyle M. Yates<br />

Introduzione<br />

I. Una posizione unica nel Canone<br />

Michea è il quarto profeta minore per<br />

estensione. Le sue profezie sono citate<br />

cinque volte nel N.T., una volta dal nostro<br />

Signore. La citazione più nota (Mt<br />

2:6) è tratta da 5:2, versetto che predice<br />

la nascita del Messia a Betlemme,<br />

Efrata (esisteva un’altra Betlemme a<br />

nord).<br />

Caratteristica di Michea è altresì la<br />

sua inclinazione alla “paronomasia”,<br />

più comunemente nota con il nome<br />

di “gioco di parole”. Sono in molti ad<br />

amare i giochi di parole, ma specialmente<br />

nelle culture anglofone quella<br />

della paronomasia è sovente considerata<br />

una forma letteraria scarsamente<br />

seria (sebbene Shakespeare vi<br />

ricorresse spesso). In ebraico, tuttavia,<br />

scritti massimamente seri quali quelli<br />

dell’A.T. presentano svariati giochi di<br />

parole. Michea ne mostra un fulgido<br />

esempio in 1:10-15, che taluni hanno<br />

affi ancato allo stile oratorio del poeta<br />

latino Cicerone. Sfortunatamente, si<br />

tratta di una delle forme letterarie più<br />

diffi cili da tradurre, dal momento che<br />

non esistono due lingue che presentino<br />

lo stesso assortimento di doppi<br />

sensi.<br />

II. Autore<br />

Il nome Michea (chi è come Yahweh?),<br />

una forma abbreviata di Mîkāyāh e<br />

Mîkāyāhû, mette in risalto il fatto che<br />

il profeta era un servo dell’unico vero<br />

Dio, il Dio d’Israele. Come nel caso di<br />

molti altri profeti, il suo nome conteneva<br />

il nome di Dio (-el) o Yahweh<br />

(-yah). In 7:18 il profeta probabilmen-<br />

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