Antico Testamento

SALMI 104:4
parte del proprio essere a esaltare il Signore
l’ignoto salmista si produce in
una di quelle straordinarie descrizioni
di Dio da cui deve aver tratto ispirazione
Michelangelo. Naturalmente essa
va intesa in senso retorico, giacché in
quale altro modo si può descrivere il
Dio invisibile o cogliere la sua infi nita
grandezza mediante parole fi nite?
Nella sua incantata contemplazione
il salmista esclama: “Signore, mio
Dio, tu sei veramente grande”! Fluiscono
quindi i dettagli della teofania
(apparizione di Dio). Dio si è rivestito
di abiti di ineff abile splendore e maestà.
Si è ammantato di luce come
d’una veste, simbolo di assoluta purezza
e virtù. Distende i cieli (il cielo
atmosferico e quello stellare) sulla terra
come una tenda, un’opera di tale
immensità da far sussultare l’anima.
L’acquea coltre di nubi che avvolge la
terra costituisce il fondamento delle
colonne dei cieli. Le nuvole che attraversano
il cielo sospinte dalle ali del
vento sono il carro di Yahweh.
104:4 Dio fa dei venti i suoi messaggeri,
delle fi amme di fuoco i suoi
ministri. Si noti che in ebraico il sostantivo
tradotto con “venti” signifi ca
altresì “spiriti” e quello tradotto con
“messaggeri” signifi ca altresì “angeli”.
Ciò ben si adatta al contesto naturale,
ma la citazione di questo stesso versetto
in Ebrei 1:7 va intesa nella sua
traduzione tradizionale (anche nella
lingua greca entrambi i termini conservano
la doppia accezione, e ciò vale
per entrambi i Testamenti).
104:5-9 Nel prosieguo del salmo
diventa evidente che stiamo assistendo
ai giorni della creazione descritti
in Genesi, benché i riferimenti ai sin-
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goli giorni non siano tutti altrettanto
distinti. Il salmista si meraviglia delle
provvidenziali disposizioni di Dio per
le sue creature e, in particolare, per
l’uomo.
In primo luogo egli ricorda come
Dio ha formato e fondato la terra su
basi invisibili in modo da costituire
una superfi cie stabile e imperturbabile
per farvi dimorare le sue creature. In
principio tutta la terra era ricoperta da
acque talmente profonde che perfi no
i monti ne erano sommersi. Il terzo
giorno Dio disse: “Le acque che sono
sotto il cielo siano raccolte in un unico
luogo e appaia l’asciutto” (Ge 1:9). Immediatamente
le acque batterono in
ritirata. I monti e le vallate apparvero
nei luoghi che Dio aveva predisposto
per loro. I mari e gli oceani furono formati
e contenuti entro confi ni precisi
affi nché non invadessero la terraferma.
104:10-13 Entrò quindi in azione il
meraviglioso sistema idrico creato da
Dio. Le fonti iniziarono a far scaturire
acqua in abbondanza. Fiumi e torrenti
iniziarono a scavarsi il letto da monte
a valle per arrivare infi ne a gettarsi
nei mari. Da allora gli animali selvatici
si abbeverano in questi torrenti,
fi umi e laghi; gli uccelli fanno il nido
sugli alberi che crescono presso i corsi
d’acqua. Un altro fattore del sistema è
la pioggia. Come rileva Eliu, Dio “attira
in alto le gocce d’acqua, dai vapori
che egli ha formato stilla la pioggia.
Le nubi la spargono, la rovesciano
sulla folla dei mortali” (Gb 36:27-28).
E mentre l’imponente impianto di irrigazione
annaffi a i monti, la terra è
saziata dagli eff etti del programma di
irrigazione di Dio.