Antico Testamento

Il contesto del suo tempo sembra
fare da sfondo alle parole di
Ezechiele, con l’attenzione del
profeta rivolta al principe di Tiro,
l’incarnazione stessa della superbia
e dell’empietà del popolo. Nel
considerare tuttavia i pensieri
e la condotta del monarca, egli
poté discernere con chiarezza la
forza ed entità che lo muoveva e
lo spingeva a ergersi contro Dio.
In breve, egli riconobbe l’opera
di Satana, emulata in tali e tanti
modi nell’operato del re di Tiro.
Si richiami alla mente l’episodio
di Matteo 16:21-23 in cui Pietro fu
ripreso dal nostro Signore Gesù.
Parole più severe non furono
pronunciate nel corso del ministero
terreno di Cristo. Nondimeno,
egli non intendeva aff ermare
che Pietro si fosse tramutato in
qualche modo in Satana stesso;
egli aveva piuttosto individuato
nel principe dei demòni la fonte
dell’opposizione di Pietro al suo
salire al Golgota. Le circostanze
che fanno da sfondo al nostro
brano non sono dissimili. Alcuni
studiosi liberali ammettono che
Ezechiele intendesse adombrare
un qualche spirito o genio di Tiro
assimilabile alle potenze angeliche
e principati cui nel libro di
Daniele sono affi date le vicende
delle nazioni 26 .
Se la superbia è suffi cientemente
letale da distruggere un essere massimamente
potente e saggio, quanto
più noi mortali dovremmo essere certi
di dipendere del continuo dal Signore
nel nostro cammino!
EZECHIELE 29:1-12
F. Profezia contro Sidone
(28:20-26)
28:20-23 Il sesto oggetto del giudizio
di Dio è Sidone, città costiera vicina
a Tiro. Dio l’avvertì che sarebbe stata
colpita da peste e spada, ma non
disse che sarebbe stata distrutta per
sempre. Sidone è una città del Libano
ancora oggi esistente, mentre la Tiro
biblica è stata completamente cancellata
(vd. 26:21).
28:24-26 Questi versetti predicono
la restaurazione d’Israele, allorché il
Signore, Dio stabilirà il suo regno sulla
terra.
G. Profezia contro l’Egitto
(capp. 29–32)
La settima e ultima nazione in questa
rassegna di giudizi è l’Egitto (capp. 29–
32). I giudizi che lo riguardano paiono i
più spietati. Senza il fi ume Nilo, l’Egitto
sarebbe fi nito. Da esso ci si attenderebbe
un attaccamento viscerale alla vita.
Invece no, l’Egitto è il paese della morte.
Il suo libro più famoso è il Libro dei
Morti. I suoi monumenti più imponenti
sono le piramidi, le quali altro non
sono che giganteschi sepolcri. Se da un
lato i suoi re dimoravano in piccoli palazzi,
dall’altro edifi carono per sé tombe
enormi. La stessa imbalsamazione
aveva per obiettivo la vita nell’aldilà. Il
cuore dell’Egiziano non era scosso dinanzi
alla morte, saturo com’era di rassicurazioni.
Pertanto il giudizio doveva
riversarsi sull’Egitto, nazione che nella
Bibbia raffi gura il mondo e in particolare
il mondo senza Dio.
1. Monito generale contro il faraone
e il suo popolo (cap. 29)
29:1-12 Ai vv. 1-5, il faraone è pa-
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