Antico Testamento

LEVITICO 10:1-3
santissimo del santuario e consumò
l’olocausto off erto sull’altare di rame.
Dio aveva accettato il sacrifi cio. Il fuoco
proveniente dal Signore si sarebbe
dovuto mantenere continuamente acceso
sull’altare degli olocausti.
C. Il sacrilegio di Nadab e Abiu
(cap. 10)
10:1-3 Nadab e Abiu fi gli d’Aronne
bruciarono ciascuno… dell’incenso
con del fuoco estraneo probabilmente
non attinto dall’altare di rame. Poiché
l’altare è fi gura del Golgota, i due
sacerdoti sono fi gura di quanti cercano
di accostarsi a Dio per vie diverse
dal sacrifi cio espiatorio di Cristo. Dal
luogo santissimo uscì un fuoco che li
divorò non appena questi si accostarono
all’altare d’oro del luogo santo.
Mosè diffi dò Aaronne dal protestare:
ogni rimostranza, infatti, sarebbe stata
considerata una ribellione contro i
legittimi provvedimenti di Dio.
10:4-7 Allorché Misael e Elsafan
ebbero trasportato i cadaveri dei due
sacrileghi fuori dal tabernacolo e
dall’accampamento, Mosè intimò e
ad Aaronne e ai due fi gli superstiti di
non portare il lutto ma impose loro di
non allontanarsi dalla tenda di convegno.
Sarebbe stata la casa di Israele
a far cordoglio per la divampante ira
di Dio.
10:8-11 Dall’intimazione a non
bere vino né bevande alcoliche all’interno
della tenda di convegno taluni
desumono che Nadab e Abiu fossero
ubriachi allorché off rirono il fuoco
estraneo.
10:12-18 Mosè ordinò ad Aaronne
e ai fi gli superstiti Eleazar e… Itamar
di mangiare ciò che rimaneva
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dell’oblazione (vv. 12-13) e il petto
dell’off erta agitata (vv. 14-15). Mosè
cercò il capro off erto come sacrifi cio
espiatorio per il popolo ma scoprì che
Eleazar e Itamar, i fi gli… rimasti ad
Aaronne avevano bruciato il sacrifi
cio anziché consumarlo nel luogo
santo (probabilmente temevano l’ira
di Dio appena abbattutasi sui fratelli).
Secondo la regola del sacrifi cio
espiatorio, la vittima sacrifi cale il cui
sangue venisse portato nel santuario
doveva essere arsa (vd. 6:23). In caso
contrario, il sacrifi cio si doveva mangiare
(vd. 6:19). Mosè rammentò ai
sacerdoti che, in quell’occasione, il
sangue della vittima del sacrifi cio non
era stato portato dentro il santuario e
pertanto essi avrebbero dovuto mangiarne
la carne (vv. 16-18).
10:19-20 In risposta al rimprovero
di Mosè, Aaronne spiegò di aver
off erto il sacrifi cio espiatorio e…
olocausto, come richiesto, ma di essersi
anche domandato, visto il severo
castigo abbattutosi su Nadab e Abiu,
se il Signore avrebbe gradito che
egli mangiasse la vittima del sacrifi -
cio espiatorio. Mosè accettò la scusa
come valida.
Con il cap. 10 si chiude la sezione
dedicata al sacerdozio.
IV. PURITÀ E IMPURITÀ
(capp. 11–15)
I prossimi cinque capitoli trattano questioni
di purità e impurità cerimoniale.
Benché non moralmente riprovevoli,
alcuni comportamenti precludevano
ai fi gli di Israele la partecipazione
ai rituali dell’ebraismo. Coloro che si
fossero trovati in stato di impurità ri-