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Antico Testamento

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SALMI 88:8-9<br />

su un campo di battaglia disseminato<br />

di cadaveri o come una vittima di<br />

guerra sepolta insieme ad altre in una<br />

fossa comune. Si sente dimenticato<br />

da Dio e ha abbandonato ogni speranza<br />

di divino soccorso. Come un<br />

prigioniero gettato in una segreta, egli<br />

è stato abbandonato da Dio nella più<br />

profonda fossa in luoghi tenebrosi,<br />

negli abissi, nella camera degli orrori,<br />

oscura e tetra. Può esserci soltanto<br />

una spiegazione per tutto ciò: Dio è in<br />

collera con lui e lo sta sommergendo<br />

di giganteschi fl utti di giudizio divino.<br />

88:8-9 I suoi amici lo hanno abbandonato<br />

come un lebbroso. Lo trattano<br />

come un’orrenda apparizione o<br />

come una cosa detestabile. Egli è imprigionato<br />

e senza via d’uscita. I suoi<br />

occhi, un tempo espressivi e vivaci,<br />

hanno perso luce. E vana sembra ogni<br />

preghiera; ogni giorno il salmista grida<br />

al Signore tendendo le mani verso<br />

di lui in sincera, incalzante supplica…<br />

Ma nulla sembra accadere.<br />

88:10 Quindi con una serie di domande<br />

il salmista sfi da Dio a dirgli<br />

quale vantaggio trarrebbe dalla sua<br />

morte. Tali interrogativi rivelano come<br />

i credenti veterotestamentari avessero<br />

una conoscenza imperfetta della morte<br />

e della vita futura e ci rendono eternamente<br />

grati per la certezza che morire<br />

è essere con Cristo, perché è molto<br />

meglio (vd. Fl 1:23). Questi sono gli<br />

interrogativi.<br />

Dio può forse fare qualche miracolo<br />

per coloro che sono morti? La risposta<br />

implicita è negativa: per l’Ebreo<br />

che viveva sotto la legge la morte era<br />

una sconcertante zona d’ombra e di<br />

oblio dove non poteva accadere nulla<br />

di costruttivo.<br />

800<br />

I defunti possono forse risorgere<br />

per celebrarlo? I trapassati erano visti<br />

come ombre o fantasmi totalmente<br />

incapaci di lodare il Signore.<br />

88:11-12 Forse che nel sepolcro<br />

si proclama l’eterno amore di Dio? Si<br />

celebra forse la sua fedeltà nel luogo<br />

della distruzione (lett. Abaddon)?<br />

Poiché si riteneva che nei cinerini,<br />

foschi e polverosi vestiboli dello<br />

Sheol, fosse preclusa qualsiasi<br />

facoltà di azione o di parola, Dio<br />

avrebbe dovuto avere tutto l’interesse<br />

nel mantenere in vita il più<br />

a lungo possibile coloro le cui lodi<br />

sincere gli giungevano sempre gradite<br />

73 .<br />

88:13-18 Quasi con rinnovata intensità<br />

il salmista supplica il Signore.<br />

Come è vero che egli vive, egli fa udire<br />

la sua appassionata preghiera fi n<br />

dalla mattina e si dichiara perplesso<br />

del fatto che Dio possa abbandonarlo<br />

totalmente e distogliere da lui il<br />

suo sguardo pietoso e benevolo. Fin<br />

dalla… gioventù la sua vita è stata<br />

un’ininterrotta sequela di affl izioni e<br />

agonia. Ora si ritrova smarrito e impotente<br />

nel gorgo dei divini terrori.<br />

Come un’onda gigantesca, il terribile<br />

sdegno di Dio lo sommerge e i suoi<br />

terrori lo lasciano ammutolito. La<br />

piena è violenta, travolgente e ininterrotta;<br />

le onde l’avvolgono in un attacco<br />

congiunto. Sembra che Dio abbia fatto<br />

sì che amici e conoscenti abbandonassero<br />

il salmista, ormai rimasto da<br />

solo in compagnia delle tenebre.<br />

Termina così il salmo più triste.<br />

Se ci si domanda come mai si trovi<br />

nella Bibbia si provi a considerare la

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