Antico Testamento

LEVITICO 20
– violare il sabato (v. 30);
– consultare medium, indovini o
spiriti (v. 31).
Era fatto obbligo di onorare gli
anziani (v. 32), riservare ospitalità e
cortesia allo straniero (vv. 33-34) e
condurre i propri aff ari con onestà
(vv. 35-37).
C. Pene previste per i vari delitti
(cap. 20)
In questo capitolo leggiamo le pene
previste per alcuni dei crimini elencati
ai capp. 18 e 19.
Chiunque avesse sacrifi cato un fi -
glio a Moloc facendolo passare per il
fuoco doveva essere lapidato (vv. 1-3).
Inoltre Dio avrebbe distrutto colui che
si fosse rifi utato di eseguire tale sentenza,
insieme con la sua famiglia
(vv. 4-5). La pena di morte era altresì
comminata a quanti si fossero resi
colpevoli di: aver consultato medium
(ND) e spiriti (v. 6); aver maledetto
il padre o la madre (v. 9); adulterio
(v. 10); incesto con la moglie del padre
(v. 11) o con la nuora (v. 12); sodomia
(v. 13). In questi ultimi tre casi
di rapporti illeciti si doveva mettere a
morte entrambi i colpevoli. Nel caso
in cui un uomo avesse avuto relazioni
sessuali con… madre e… fi glia, tutti
e tre dovevano essere bruciati con il
fuoco. La perversione sessuale comportante
accoppiamento tra uomo e
bestia era un delitto capitale: entrambi
andavano uccisi (vv. 15-16). La pena
di morte (o, secondo alcuni commentatori,
la scomunica) era comminata
inoltre a chi si fosse reso colpevole di
aver consumato un rapporto sessuale
con una sorella o una sorellastra
(v. 17) o una donna mestruata (v. 18).
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Nel caso di relazioni carnali con una
zia non si hanno ulteriori dettagli oltre
al castigo di portare la pena della propria
iniquità (v. 19). Probabilmente
ciò signifi cava che i rei sarebbero morti
sterili, come specifi cato per il caso di
relazioni illecite con la moglie dello
zio (v. 20) o con una cugina (v. 21).
La prescrizione al v. 21 era valida
solamente mentre il fratello era in vita.
Se questi moriva senza lasciare fi gli a
perpetuare il nome della famiglia, il
fratello in vita aveva l’obbligo di sposarne
la vedova e darle un erede che
portasse il nome del marito (vd. De
25:5). Queste unioni avvenivano secondo
la legge del levirato.
Nella terra promessa il cuore di Dio
anelava a riversare le sue benedizioni
su un popolo santo, separato dalle
abominazioni perpetrate dalle genti
(vv. 22-26). Negromanti (“medium”,
ND) e indovini dovevano essere lapidati
(v. 27).
D. Condotta dei sacerdoti
(capp. 21–22)
Sia i capp. 16–17 che i capp. 21–22 sono
rivolti ad Aaronne e ai suoi fi gli.
21:1-4 I sacerdoti non potevano
esporsi all’impurità mediante il contatto
con un morto… a meno che
non si trattasse di un parente stretto.
Chiunque entrasse nella tenda del
morto diventava impuro per sette
giorni (vd. Nu 19:14). Durante tale periodo
il sacerdote era interdetto dallo
svolgimento del proprio uffi zio per il
Signore; pertanto gli si vietava di rendersi
impuro se non a causa dei parenti
più stretti. Il v. 4 probabilmente
signifi ca che, a causa del suo alto grado,
il sacerdote non potesse contami-