Antico Testamento

SALMI 115:8
hanno naso e non odorano l’incenso
che viene loro off erto; hanno mani e
non toccano, hanno piedi e non si
muovono dal loro piedistallo. E la loro
gola non emette alcun suono.
115:8 Come loro sono quelli che
li fanno (così NR; CEI ha: “Sia come
loro chi li fabbrica”). Un principio assodato
del regno spirituale stabilisce
che gli uomini diventano simili all’oggetto
della loro adorazione, giacché la
loro etica si forma secondo la natura
del loro dio. Tutti quelli che… confi -
dano nei simulacri diventano impuri,
intellettualmente e moralmente fragili,
stolti e privi di discernimento.
115:9 Soltanto Yahweh è degno di
fi ducia. Il salmo è qui intonato da un
solista, il quale esorta Israele a confi -
dare saldamente nel Signore. Il coro
risponde dichiarando: “Egli è il loro
aiuto e il loro scudo”.
115:10-11 Segue l’esortazione, rivolta
alla casa sacerdotale d’Aaronne,
a confi dare senza riserve nel Signore;
il coro risponde nuovamente
che egli è il loro vero e provato aiuto.
Il primo cantore estende infi ne un
terzo appello a tutti coloro che temono
il Signore, probabilmente rivolto
anche ai pagani convertiti: sappiano
anch’essi che Dio è il loro aiuto e il
loro scudo!
115:12-15 A questo punto del salmo
sembrano intervenire i sacerdoti, i
quali confermano che quello stesso Signore
che si è ricordato di Israele restituendogli
un futuro benedirà il suo
popolo moltiplicandogli le sue grazie
(con probabile riferimento a una numerosa
discendenza, giacché le fi la
del popolo si erano assottigliate). Ma
questa preghiera potrebbe altresì rac-
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chiudere una richiesta di prosperità
materiale e spirituale. Si invoca qui la
benedizione universale del Signore,
che ha fatto il cielo e la terra.
115:16 Dio ha fatto i cieli come
propria dimora, ma ha assegnato la
terra…agli uomini affi nché vi abitassero.
Da qui l’umanità può adorare e
servire il Signore.
115:17-18 Il v. 17 rispecchia la credenza,
diff usa tra i fedeli veterotestamentari,
secondo la quale con la morte
cesserebbe la capacità dell’uomo di
lodare il Signore. Per quanto ne sapevano
loro, infatti, i morti riposavano
in uno stato di assoluta quiete. Oggi,
invece, noi sappiamo che chi muore
nella fede entra direttamente alla
presenza del Signore. Benché il corpo
giaccia nel silenzio sepolcrale, lo spirito
è libero nella lode e nell’adorazione
del Signore. Nondimeno il punto culminante
del messaggio riguarda anche
noi, che siamo invitati a benedire
il Signore fi n da ora, mentre siamo in
vita! Questa è, infatti, la promessa con
cui si conclude il salmo:
…noi benediremo il Signore ora
e sempre.
Alleluia.
Salmo 116 – Io amo il Signore!
In questo salmo risuonano la gioia e
l’allegrezza del mattino della prima
Pasqua di risurrezione. Il sepolcro è
vuoto. Cristo è stato risuscitato dai
morti dalla gloria del Padre e qui prorompe
in un canto di ringraziamento a
Dio per aver esaudito la sua preghiera
mediante la risurrezione.
116:1-4 Si noti l’incipit: “Io amo il