Antico Testamento

13:5 Il giusto odia ogni tipo di
male, ma l’empio getta sugli altri
discredito e vergogna. J. Allen Blair
commenta con un esempio tratto dalla
vita di un grande americano:
Si dice che Abramo Lincoln non
accettasse alcuna causa in cui
il cliente non avesse la giustizia
dalla sua parte. Un giorno un
uomo si presentò da lui per affi
dargli un incarico. Lincoln fi ssava
il soffi tto, mentre ascoltava
attentamente l’esposizione dei
fatti. Improvvisamente si mosse
sulla sedia.
“Tecnicamente parlando,
disse, la sua è una buona causa,
ma dal punto di vista della giustizia
e dell’equità non lo è aff atto.
Deve rivolgersi a qualcun altro,
se vuole vincere. Io non posso
farlo. Parlando di fronte alla giuria,
continuerei a dirmi: ‘Lincoln,
sei un bugiardo!’ Non riuscirei a
trattenermi e lo confesserei ad
alta voce.”
La menzogna e tutte le altre
forme di colpa addolorano il cuore
di Dio. Nessun credente dovrebbe
mai mentire o ingannare,
quali che fossero le conseguenze
per lui. Se lo fa, non riuscirà a
progredire nelle cose di Dio 17 .
13:6 Una vita retta è una vita protetta.
Dio si incarica di custodire chi
cammina nell’integrità. Ma il peccatore
cammina costantemente nel pericolo,
perché la sua empietà prima o
poi lo abbatte.
13:7 Questo versetto può essere
considerato in due modi. Anzitutto
PROVERBI 13:8
può signifi care che un uomo che non
possiede nulla dal punto di vista materiale
può dare l’impressione di essere
ricco, mentre uno che possiede
tanto denaro può avere l’aspetto di un
povero.
Oppure può avere un altro signifi
cato. Il milionario empio è in realtà
un povero dal punto di vista spirituale,
mentre il più umile dei credenti,
fi nanziariamente povero, è erede di
Dio e coerede di Gesù Cristo. Morgan
esemplifi ca come segue:
La nostra epoca abbonda di uomini
che si sono arricchiti e tuttavia
non hanno nulla. Hanno
ammassato grandi ricchezze, ma
non possono acquistare ciò che
veramente conta nella vita. Non
possono assicurarsi né la salute
né la felicità e spesso sono inquieti.
Dall’altro lato ci sono coloro
che si sono impoveriti e, così
facendo, sono diventati ricchissimi
nel vero senso della parola.
Com’è possibile questo? La spiegazione
non si trova analizzando
parola per parola queste due
dichiarazioni contrastanti. Arricchirsi
vuol dire distruggere la
propria capacità di vivere. Farsi
poveri signifi ca arricchire gli altri
perché possano vivere. È impossibile
capire questo esempio di
saggezza ebraica senza pensare
a colui che diventò la saggezza
incarnata 18 .
13:8 Un uomo ricco è spesso minacciato
da coloro che vogliono il suo
denaro. Deve aff rontare furti, ricatti e
rapimenti e pagare un riscatto. Deve
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