Antico Testamento

fi ducia nel Signore al tempo di Osea.
Diversamente, come NR e ND, l’indicazione
può andare nella direzione
di un’assimilazione dell’incostanza di
Giuda a quella d’Israele.
12:2-3 Efraim si pasceva del vento
nel senso che faceva affi damento per
la sua sopravvivenza su trattati con
l’Assiria e l’Egitto. Dio aveva una controversia
aperta con Giuda e, benché il
peccato di Efraim fosse maggiore, egli
avrebbe punito anche Giacobbe.
12:4 Il riferimento è qui al patriarca
Giacobbe. Quantunque alcuni brani
off uschino la sua fi gura, qui egli è
preso a esempio di uomo che ha vinto
confi dando in Dio.
12:5-7 L’Angelo del v. 5 è identifi
cato come il Signore… Dio degli
eserciti e il Signore al v. 6. Egli altri
non è che l’angelo del Signore che apparve
ad Agar (Ge 16:7-11); Abraamo
(Ge 18:1-33; 22:11, 15-16); Giacobbe
(Ge 31:11-13; 48:16). Vd. anche Esodo
3:2, 6-15 e Numeri 22:22-35. Gli evangelici
in genere ravvisano in questi
brani apparizioni della seconda persona
della Trinità in forma preincarnata.
Efraim è esortato a imitare Giacobbe,
facendo affi damento sulla forza di
Dio piuttosto che sulla propria (vd. Ge
32:28).
12:8-9 Nondimeno, Efraim è uno
scaltro Cananeo 10 (mercante), un
truff atore altèro e pieno di sé, che si
riteneva immune dal giudizio.
12:10 Il Signore gli ricorda che
egli deve l’intera sua prosperità a colui
che l’ha tratto fuori dal paese d’Egitto.
Se egli solo ubbidisse, Dio lo farebbe
ancora abitare in tende, come nei
OSEA 13:9-13
giorni di solennità (la festa dei tabernacoli).
12:11-13 Yahweh aveva ripetutamente
parlato attraverso i profeti,
ma invano. Galaad e Ghilgal, le due
province del regno del nord divise dal
Giordano, sarebbero state rase al suolo
a causa della loro idolatria. L’antenato
della nazione, Giacobbe, era stato un
fuggiasco in Siria e guardiano di greggi
in Mesopotamia.
12:14 Dio nondimeno nella sua
grazia condusse i suoi discendenti
fuori dalla schiavitù d’Egitto per mezzo
del profeta Mosè.
12:15 Incurante di ciò, Efraim ha
provocato amaramente il suo Signore
con la sua idoltria e ha attirato su di
sé la colpa del sangue… versato. Dio
stesso gli farà ricadere addosso onta
e le sue abominazioni.
13:1 Prima della sua svolta idolatra,
Efraim si era innalzato in Israele,
ma, quando si rese colpevole con il
servire a Baal, morì.
13:2-3 Ora il popolo era sempre
più immerso nella sua idolatria, tanto
da incitare a baciare vitelli. Per questa
ragione, il loro passaggio terreno sarebbe
stato fugace al pari della nuvola
del mattino o la rugiada del mattino.
Essi sarebbero stati spazzati via come
la pula o il fumo che esca da una fi -
nestra.
13:4-8 Il Signore li aveva salvati
dal paese d’Egitto, provvedendo poi
al loro sostentamento nel paese della
grande aridità. Ciononostante, essi
si dimenticarono di lui e volsero lo
sguardo agli idoli. Ora Dio sarà per loro
come una belva che squarcia e divora.
13:9-13 E se il Signore, il loro Sal-
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