Antico Testamento

1 SAMUELE 16:1-3
verso Ghilgal, Saul si fermò per edifi
care un monumento a ricordo della
sua vittoria. Ma Samuele vedeva le
cose in modo diverso e rimproverò
Saul per la sua disubbidienza. Saul
non era mai a corto di giustifi cazioni,
ma il rumore del suo peccato giunse
alle orecchie del profeta e lasciò le scuse
di Saul a mezz’aria. Rigettato! Saul
aveva già sentito quella parola (13:14)
che ora tornava con forza assordante.
Saul modifi cava in continuazione gli
ordini del Signore, facendo ciò che a
lui sembrava meglio invece di quello
che a Dio sembrava meglio. Ora fi nse
di essersi pentito e implorò Samuele
di non abbandonarlo. Addirittura
strappò il mantello del profeta quando
questi cercò di andarsene. Anche
questo fu un segno che il regno sarebbe
stato strappato a Saul e sarebbe
stato dato a un altro uomo.
Dopo aver accompagnato Saul ad
adorare il Signore, Samuele ordinò
che Agag fosse condotto davanti a lui.
Credendo di essere risparmiato, Agag
andò da lui fi ducioso pensando: Certo
l’amarezza della morte è passata
(v. 32). Ma Samuele lo fece squartare
con la spada. L’anziano giudice sentì il
peso della disubbidienza di Saul per il
resto della sua vita. In un certo senso
anche il Signore si pentiva di aver
fatto Saul re d’Israele.
Dovremmo imparare a memoria
il v. 22. È uno dei classici della Parola
di Dio. L’ubbidienza va prima, dopo
e sempre. È la parola d’ordine di coloro
che vogliono servire e piacere al
Signore.
Erdmann commenta:
354
Nelle parole l’ubbidire è meglio
del sacrifi cio il pensiero prende
una nuova strada: a parte ciò che
soltanto piace a Dio, solo una ubbidiente
disposizione della mente
è in sé qualcosa di buono; l’offerta,
senza tale disposizione, non
è una buona cosa, non ha valore
morale… Perciò la disubbidienza
(e la conseguente ribellione e la
spavalda fi ducia in se stesso) è simile
in essenza e sta sullo stesso
piano morale dell’esteriore malvagità
della stregoneria (“la divinazione
al servizio delle potenze
demoniache nemiche di Dio”,
Keil) e dell’idolatria 14 .
I vv. 29 e 35 sembrano in contraddizione.
Nel primo leggiamo che Dio
non cambia idea e non si pentirà,
nel secondo leggiamo che si pentiva
d’aver fatto Saul re. Il v. 29 descrive
Dio nel suo carattere essenziale. Egli è
immutabile, stabile e costante. Il v. 35
signifi ca che un cambiamento nella
condotta di Saul determinava un corrispondente
cambiamento nei piani
e nei progetti di Dio per lui. Per rimanere
coerente con i suoi attributi, Dio
deve benedire l’ubbidienza e punire la
disubbidienza.
III. VITA DI DAVIDE FINO ALLA
MORTE DI SAUL (capp. 16–30)
A. L’unzione da parte di Samuele
(16:1-13)
16:1-3 Mentre Samuele ancora si addolorava
per Saul, il Signore lo esortò
bruscamente a convincersi del fatto
che Saul era ormai rigettato: Dio aveva
scelto un altro uomo per governare
il suo popolo. Samuele doveva andare