Antico Testamento

2 CRONACHE 11:5-12
mo, in precedenza, non aveva accettato
un saggio consiglio, ma questa volta
lo fece. C’era tensione continua fra i
due regni (12:15), ma fu evitata la guerra
aperta. L’espressione tutto Israele
in Giuda e Beniamino fa riferimento
a tutti coloro che, nel regno del sud,
erano fedeli alla casata di Davide.
11:5-12 Questo re impiegò gran
parte del suo tempo per costruire città
fortifi cate per Giuda. Le fortezze situate
a sud di Gerusalemme indicano
che temeva l’attacco dell’Egitto.
11:13-17 Nel frattempo Geroboamo
fece precipitare il regno del nord
in una totale idolatria (1 R 12), obbligando
i sacerdoti e i Leviti fedeli
al Signore a rifugiarsi in Giuda. Li
seguirono tutti quelli che avevano il
cuore rivolto a Dio, e così il regno di
Roboamo ne uscì raff orzato. Fu una
decisione dolorosa, perché dovettero
abbandonare le loro campagne e le
loro proprietà e i loro amici.
11:18-23 Roboamo fu poligamo,
pur non arrivando a uguagliare il padre!
Ebbe diciotto mogli e sessanta
concubine e ventotto fi gli e sessanta
fi glie. Le mogli menzionate per nome
non erano straniere pagane, ma Israelite,
appartenenti alla stirpe reale.
12:1-4 Mentre 1 Re 14:22-24 menziona
alcuni particolari dell’apostasia
di Roboamo, le Cronache semplicemente
dicono che abbandonò la legge
del Signore e “non applicò il suo
cuore alla ricerca del Signore” (v. 14).
Solo cinque anni dopo che il potente
monarca Salomone era morto, gli Egiziani
erano alle porte di Gerusalemme
per trafugare i suoi tesori. Le città
fortifi cate di Roboamo non servirono
a nulla. Sisac piegò Giuda non per la
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superiorità militare dell’Egitto, ma
perché Giuda era infedele a Yahweh.
12:5-8 Quando il profeta Semaia
si recò da Roboamo per la seconda
volta (vd. 11:2) e pronunciò il verdetto
divino, il re e i principi di Giuda si
umiliarono davanti al Signore e riconobbero
l’equità dell’incombente giudizio.
Subito la misericordia e la grazia
del Signore provvidero un mezzo di
scampo accompagnato, però, da una
dolorosa lezione sulla diff erenza tra
servire Yahweh e servire i vincitori.
12:9-12 Il popolo fu risparmiato,
ma il regno fu saccheggiato. Roboamo
cercò di adattarsi alla situazione
per quanto era possibile. Sostituì gli
scudi d’oro con scudi di bronzo, involontariamente
ammettendo che la
presenza e il favore di Dio (l’oro) erano
stati sostituiti dal suo giudizio (il
bronzo) 13 .
12:13-16 La storia di Roboamo si
conclude con queste osservazioni:
egli fece il male e si addormentò con
i suoi padri. La diff erenza fra Roboamo
e il nonno Davide si può cogliere
nel confronto fra il Salmo 27:8 e il v. 14.
Davide cercò il volto del Signore. Roboamo
non lo fece.
B. Il re Abiia (13:1-23a)
13:1-3 Abiia, la cui madre si chiamava
Micaia 14 , divenne re successivamente
e regnò tre anni a Gerusalemme.
1 Re 15 menziona il suo peccato
che consistette nel rifi uto di seguire il
Signore, diversamente da quanto fece
Davide. Cronache invece sorvola sui
fatti del regno di Abiia, con l’eccezione
di una battaglia contro Geroboamo.
13:4-12 Parlando prima della battaglia,
Abiia ricordò a Geroboamo