Antico Testamento

gio in quattro strofe, ciascuna delle
quali termina con il ritornello: “Con
tutto ciò, la sua ira non si calma e la
sua mano rimane distesa” (vv. 12, 17,
21, 10:4).
Incurante del precedente giudizio,
Israele minaccia nel suo orgoglio e
nella superbia di ricostruire il paese
più magnifi camente che mai. Ma il Signore
promette che saranno attaccati
dai Siri da oriente e dai Filistei da occidente.
9:12-16 Egli mette nuovamente in
guardia sulla totale distruzione della
popolazione, a partire dall’onorato anziano
al profeta che insegna la menzogna.
Dal momento che l’empietà ha
il sopravvento, l’ira del Signore non si
calma, e la sua mano rimane distesa,
in giudizio, non in misericordia.
9:17-20 A motivo della malvagità
generale, il paese è consumato dal
fuoco della guerra civile, dell’anarchia,
della carestia, del saccheggio e
del cannibalismo.
10:1-4 Un “guai” è pronunciato
contro quei governanti che derubano
i deboli, opprimono i poveri e fanno
decreti iniqui. Quando sopraggiungerà
il giudizio di Dio, essi perderanno
ogni ricchezza accumulata attraverso
concussione ed estorsione.
10:5-11 Dio si servirà dell’Assiria
per punire Giuda. Ma l’Assiro ha piani
più alti dei suoi! Il suo obiettivo è quello
di costruire un impero mondiale. Egli
millanta di avere tanti re quanti sono i
principi (o comandanti), avverte che
le città sul suo cammino non sono più
grandi di quelle che ha già conquistate
e che gli idoli di Israele e Giuda non
sono da paragonarsi a quelli dei regni
che ha già sconfi tti né a se stesso.
ISAIA 11:1
10:12-19 Nondimeno, Dio punirà
l’orgoglio e l’arroganza del re d’Assiria.
Quest’ultimo ascrive il suo successo
alla propria forza e saggezza. La
verga e il bastone nelle mani del Signore
non dovrebbero vantarsi come
se fosse loro la volontà che li muove.
Un terribile disastro colpirà gli intrepidi
guerrieri assiri, la sua gloria e la
gloria della sua foresta e della sua
fertile campagna. La luce d’Israele è
il Signore e i suoi rovi e i suoi pruni
sono le truppe assire. I superstiti delle
truppe saranno ridotti a un numero
tanto piccolo che un bambino potrebbe
farne il conto.
10:20-23 In quel giorno il residuo
d’Israele non si appoggerà più sull’Assiro,
come fece Acaz, ma sul Signore.
Una buona parte di questa profezia si
riferisce alla seconda venuta.
10:24-27 Quantunque il re assiro
marci contro Gerusalemme da settentrione,
il popolo di Giuda non deve temere,
poiché il Signore degli eserciti
interverrà, come fece contro Madian e
l’Egitto. Allora Giuda sarà liberato dal
timore di una dominazione assira.
10:28-34 Le città menzionate forniscono
una mappatura chiara e animata
della marcia serrata degli Assiri. Ovunque
vi sono panico e persone in fuga
di fronte all’avanzata degli invasori. Infi
ne, essi giungono in vista della collina
di Gerusalemme. Allora il Signore
interverrà e distruggerà l’esercito, con
i suoi uffi ciali e i suoi fanti, come se
stesse abbattendo una foresta.
3. Il regno millenniale del Messia
(capp. 11–12)
11:1 Isaia 11 rappresenta uno dei brani
più importanti sul millennio nell’in-
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