Antico Testamento

Amos
“Diversamente da altri profeti, Amos non era un uomo la cui vita
era consacrata alla ricezione e alla trasmissione della Parola del
Signore. Egli non era un prodotto della ‘scuola dei profeti’, non era
un ‘veggente’ di professione. Egli lasciò il suo gregge per un limitato
periodo di tempo su ordine di Dio, al fi ne di comunicare a Betel un
preciso messaggio. Fatto ciò, egli verosimilmente tornò a pascere le
sue pecore a Tecoa”.
– Herbert F. Stevenson
Introduzione
I. Una posizione unica nel Canone
Lo stile del libro di Amos è fra i più
eleganti ed accurati fra quelli dell’A.T.
Amos era un pastore e coltivatore di sicomori.
Egli è forse epitome di quegli
uomini che Dio ha mandato per fare la
loro comparsa sulla scena della storia
e parlare in maniera effi cace e aff atto
forbita per il Signore senza possedere
il retroterra di una “scuola dei profeti”,
vale a dire un’educazione formale,
tanto ricercata al giorno d’oggi.
II. Autore
Amos, il cui nome signifi ca “fardello”,
non fornisce alcuna ascendenza. Possiamo
da questo desumere che, come
Isaia e Sofonia, egli non discendeva da
nobile né cospicuo lignaggio. È stata
pratica comune fra i predicatori calcare
troppo la mano sulla provenienza
“rurale” di Amos. La parola utilizzata
per indicare il suo mezzo di sostentamento
non è il termine consueto per
“pastore”, ma ricorre altrove soltanto
in riferimento al re Mesha e alla sua
fl orida attività di allevamento di pecore
(2 R 3:4) 1 . Pur appartenendo al regno
di Giuda, Amos ricevette l’incarico
di recarsi in Samaria e profetizzare
contro il regno di Israele. Amos fu un
austero profeta di giustizia e intransigente
rettitudine.
III. Data
Il ministero di Amos abbraccia i regni
di Uzzia in Giuda (790-739 a.C.)
e Geroboamo II in Israele (793-753),
1311