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Antico Testamento

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2 Re 4:29-31<br />

di parlare. Il Signore non aveva rivelato<br />

a Eliseo lo scopo di quella visita e<br />

neppure lo fece la donna. Ma, indirettamente,<br />

lo suggerirono le sue parole:<br />

Avevo forse chiesto di poter avere un<br />

fi glio? Non ti dissi dunque: “non m’ingannare?”<br />

In altre parole: “Non volevo<br />

essere ingannata ricevendo un fi glio<br />

che poi mi sarebbe stato tolto”. Forse<br />

Eliseo ne dedusse che il bambino era<br />

gravemente ammalato.<br />

4:29-31 Dapprima il profeta mandò<br />

Gheazi a posare il suo bastone sul<br />

bambino morto, raccomandandogli<br />

di non dilungarsi negli elaborati saluti<br />

orientali lungo la strada. La donna<br />

capì che questo non sarebbe stato<br />

suffi ciente e insistette affi nché Eliseo<br />

tornasse a casa con lei. Mentre si avvicinavano<br />

a Sunem, Gheazi si fece loro<br />

incontro comunicando che il bambino<br />

non si era svegliato.<br />

4:32-37 Eliseo entrò nella camera<br />

dove giaceva il corpo, chiuse la porta,<br />

pregò e si coricò sul bambino, bocca<br />

su bocca, occhi su occhi e mani su<br />

mani. Il profeta si alzò, andò qua e là e<br />

si ridistese sul piccolo. Questa volta il<br />

ragazzino starnutì sette volte e aprì gli<br />

occhi. La madre riconoscente accolse<br />

fra le sue braccia il bimbo riportato in<br />

vita. Risuscitando il bambino Eliseo si<br />

identifi cò pienamente con il piccolo<br />

morto: bocca su bocca, occhi su occhi<br />

e mani su mani. Il bastone non produsse<br />

alcun eff etto, ma quando egli si<br />

coricò sul ragazzino e soffi ò la sua vita<br />

in lui, il bimbo ritornò in vita.<br />

4. La minestra risanata (4:38-41)<br />

Il miracolo successivo raccontato avvenne<br />

a Ghilgal. Durante un periodo<br />

di carestia (forse quella menzionata<br />

456<br />

al cap. 8 che durò sette anni), Eliseo<br />

ordinò al suo servo di cucinare una<br />

minestra per i discepoli dei profeti.<br />

Per errore, delle colloquintidi velenose<br />

fi nirono nella pentola. Quando<br />

si scoprì l’errore, Eliseo versò nella<br />

pentola un po’ di farina rendendo la<br />

minestra commestibile.<br />

5. La moltiplicazione dei pani<br />

Un’altra volta Eliseo nutrì cento persone<br />

con venti pani d’orzo, piccoli e<br />

rotondi, e delle spighe di grano nuovo.<br />

Ce ne fu a suffi cienza per tutti e ne<br />

avanzò, come il Signore aveva promesso.<br />

Quando dividiamo le nostre cose<br />

con gli altri e lasciamo che il Signore si<br />

occupi di tutto, egli è in grado di soddisfare<br />

i nostri bisogni e i bisogni degli<br />

altri e di farlo a profusione (Pr 11:24-<br />

25).<br />

6. La guarigione di Naaman dalla<br />

lebbra (5:1-19)<br />

5:1-4 La potenza di compiere miracoli,<br />

posseduta da Eliseo, toccò perfi -<br />

no l’esercito dei Siriani. Una ragazza<br />

giudea prigioniera era serva in casa<br />

di Naaman, capo dell’esercito siriano.<br />

Sapendo che egli era lebbroso,<br />

disse che il profeta Eliseo di Samaria<br />

avrebbe potuto guarirlo. Questa ragazza<br />

rappresenta quelle persone che,<br />

pur non avendo alcuna importanza<br />

agli occhi del mondo, ma occupando<br />

una posizione strategica e dimostrando<br />

fedeltà a Dio, possono infl uenzare<br />

il corso della storia della salvezza. D.<br />

L. Moody commenta:<br />

Una servetta pronunciò poche<br />

parole che scossero due regni.<br />

Dio onorò la sua fede facendo per

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