Antico Testamento

ne naturale e di quella spirituale, nonché
suo glorioso sovrano.
Israele lo loda non soltanto con
canti ma altresì con danze. Cosa? I
credenti danzano?Si, i suoi fedeli danzano
in santa e pura letizia dinanzi
al Signore. Quando è espressione di
vera gioia spirituale e di adorazione
la danza è gradita a Dio. Nondimeno
citare questo versetto per giustifi care
il ballo così come è praticato oggi è
tutta un’altra faccenda! Per quanto riguarda
la danza c’è una gran diff erenza
tra impiego corretto e il suo abuso.
Qui il salmista ne prevede la modalità
approvata dal Signore. Lo stesso discorso
vale per la musica strumentale.
Se provassero emozioni, tamburelli
e cetre aspirerebbero a vibrare per il
Signore. Troppo spesso, invece, sono
usati al puro scopo di gratifi care i sensi.
Il loro uso appropriato è cosa buona;
l’abuso è cosa abominevole.
149:4-6a Perché tutto questo clamore,
questa musica festosa? Perché
il Signore gradisce il suo popolo
restaurato e ha ricompensato il fedele
residuo d’Israele con l’alloro della vittoria.
La grande tribolazione ormai è
alle spalle: dopo la tempesta è tornato
il sereno.
Il popolo ha un valido motivo di
esultare nella gloria, la quale gli appartiene
poiché ha come alleato lo stesso
Re di gloria! I fedeli hanno dunque
tutte le ragioni di far tremare il soffi tto
col loro canto di gioia, sia che siedano
sui loro troni di giorno o riposino nei
loro letti la notte (il sostantivo tradotto
con “letti” al v. 5 può indicare sia gli
uni che gli altri) ed è giusto che le loro
corde vocali vibrino intensamente intonando
le lodi di Dio.
SALMI 149:9
149:6b-8 Nella seconda metà del
v. 6 si nota un brusco cambiamento.
Da questo punto in avanti Israele assume
il ruolo di giudice, dispensatore
di giustizia. Potrebbe trattarsi di un riferimento
alla distruzione dei nemici
in occasione del ritorno del Messia; in
tal caso il castigo verrebbe comminato
dal Signore ma il popolo vi prenderebbe
parte in senso metaforico. Nondimeno
propenderei per un riferimento
al ruolo di Israele come capo delle nazioni
durante il millennio. In quel periodo
il Signore Gesù regnerà con una
verga di ferro (vd. Ap 2:27), gli apostoli
siederanno su dodici troni e giudicheranno
le dodici tribù d’Israele (vd. Mt
19:28) e lo stesso Israele concorrerà a
regnare sulle nazioni (vd. Da 7:22, 28).
I fedeli hanno dunque in mano
una spada a due tagli e, all’occorrenza,
consumano la vendetta (CEI) e infl
iggono castighi a popoli e nazioni. I
re ribelli e i loro nobili saranno legati
con catene e… ceppi di ferro. Il regno
sarà caratterizzato da rettitudine assoluta
e giustizia duratura.
149:9 Questo è l’onore riservato
in quel giorno a Israele, ossia quello
di occuparsi di sedare prontamente
qualsiasi insubordinazione e sovversione.
In 1 Corinzi 6:2-3 leggiamo che anche
i fedeli neotestamentari concorreranno
al regno di Cristo prossimo
venturo.
Salmo 150 – Lodate il Signore!
Eccoci arrivati al gran fi nale. Quale fi -
nale potrebbe essere più appropriato
di un appello breve e diretto, rivolto
al creato, a cercare la propria identi-
915