Antico Testamento

MALACHIA
ricostruite, i lavori del tempio sono
terminati, i cerimoniali sono stati reistituiti
e un tempo suffi ciente è intercorso
per consentire a un nuovo declino
spirituale di prendere piede.
La datazione più consona è forse
quella che si attesta fra il 470 e il
460 a.C.
IV. Contesto e temi
I problemi che Malachia si trova a dover
aff rontare sono analoghi a quelli di
Neemia: matrimoni misti con pagani,
pratiche fi nanziarie inique, sottrazione
delle decime dalla casa di Dio
e diff usa apatia spirituale. O si tratta
dei medesimi problemi menzionati in
Neemia oppure siamo di fronte a una
loro riproposizione o continuazione
di poco successiva.
Malachia cercò di ravvivare la
spenta vita religiosa dei Giudei dopo
l’esilio ricorrendo al vivace metodo di
interazione dialogica con un popolo
infedele.
1390
Sommario
È stato fatto notare che il nome del
profeta, “mio messaggero” o “messaggero
di Yahweh” è quanto mai calzante,
poiché in questi quattro brevi capitoli
il profeta descrive tre messaggeri:
il sacerdote del Signore (2:2), Giovanni
Battista (3:1a) e il nostro Signore
(3:16).
Malachia documenta l’ultimo invito
rivolto da Yahweh al suo popolo
nell’A.T., cui seguirà un silenzio della
voce profetica lungo quattro secoli,
sino alla venuta di Giovanni il battista.
Val la pena notare come, per quanto
“recente” possa essere la datazione
di Malachia e di altre profezie secondo
talune ipotesi critiche, gli scritti che si
riferiscono alla venuta di Giovanni
e del Signore Gesù risalgono sicuramente
a un tempo anteriore a quegli
eventi. Essi sono pertanto profezie vere
e proprie, non già “storia scritta sotto
forma di profezia”, come aff ermano alcuni
critici destrutturalisti.
I. ACCUSE RIVOLTE DAL SIGNORE A ISRAELE, REPLICHE DEL POPO-
LO E MINACCIA DI GIUDIZI (1:1–3:15)
A. Mancanza di gratitudine (1:1-5)
B. Sacrilegio dei sacerdoti (1:6-14)
C. Condanna dei sacerdoti (2:1-9)
D. Divorzio e matrimoni misti (2:10-16)
E. Negazione della santità e della giustizia di Dio (2:17)
F. Parentesi: venuta del Messia in giudizio (3:1-6)
G. Sviamento del popolo (3:7)
H. Dio derubato di decime e off erte (3:8-12)
I. False accuse contro Dio (3:13-15)