Antico Testamento

Giudici
“Nel libro dei Giudici c’è davvero di che rattristare l’animo del
lettore; probabilmente nessun altro libro della Bibbia descrive la
nostra fragilità di uomini in modo altrettanto diretto. Nondimeno,
vi si riconoscono altresì i segni inconfondibili della compassione
e della longanimità divina […] Quando si guardi alle vite di questi
“salvatori minori” si è portati a riconoscere l’attuale impellenza
del redentore massimo, dalla condotta irreprensibile, in grado di
operare il riscatto perfetto. Non solamente per questo tempo bensì
per l’eternità”.
– Arthur E. Cundall
Introduzione
I. Una posizione unica nel Canone
Questo libro avvincente e unico spiega
come Dio sia in grado di far sbocciare
la forza dalla debolezza umana.
In eff etti, in un certo senso, il libro dei
Giudici si potrebbe defi nire il commentario
di tre versetti che troviamo
nel N.T.: “…ma Dio ha scelto le cose
pazze del mondo per svergognare i
sapienti; Dio ha scelto le cose deboli
del mondo per svergognare le forti;
Dio ha scelto le cose ignobili del mondo
e le cose disprezzate, anzi le cose
che non sono, per ridurre al niente le
cose che sono, perché nessuno si vanti
di fronte a Dio” (1 Co 1:27-29; enfasi
aggiunta). A titolo di esempio, il giudice
beniaminita Eud (vd. 3:12-20)
era mancino (nell’antichità la mano
sinistra era considerata la più debole);
Samgar sconfi sse seicento nemici con
un pungolo da buoi (vd. 3:31), un’arma
alquanto indecorosa; Debora era
una rappresentante del “sesso debole”
(benché ella si rivelasse tutt’altro
che debole!) (vd. 4:1–5:31); i diecimila
fanti di Barac scomparivano (umanamente
parlando) al confronto con i
novecento carri di ferro del nemico Sisera
(vd. 4:10, 13). E ancora: Iael, altra
esponente del gentil sesso, uccise Sisera
confi ccandogli un piolo da tenda
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