Antico Testamento

ESTER 10:1-2
nei vv. 29-32. Il libro cui si fa cenno
nel v. 32 conteneva probabilmente
le cronache del regno (cfr. 2:23; 6:1;
10:2).
V. ELOGIO DI MARDOCHEO
(cap. 10)
10:1-2 Il libro di Ester si chiude con
l’elogio di Mardocheo. La sua esaltazione
fu magnifi cata, insieme con
le vittorie di Assuero, nel libro delle
Cronache dei re di Media e di Persia.
Carl Armerding conclude il proprio libro
su Ester con queste parole:
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È molto importante il fatto che
non si parli della morte di Mardocheo,
perché la storia della
maggior parte degli uomini si
conclude con una sorta di elogio
funebre. Non è così per Mardocheo.
Così nella nostra mente
resta l’impressione di un uomo
che vive ancora. “Chi fa la volontà
di Dio rimane in eterno” (1 Gv
2:17) 12 .
NOTE
10:3 Mardocheo cercò il bene del
suo popolo. Spurgeon fa un’applicazione
del suo ministero utile per tutti
i credenti:
Mardocheo era un vero patriota:
fu elevato ad un alto rango sotto
Assuero, ed usò il suo prestigio
per promuovere la prosperità d’Israele.
In questo egli è una fi gura
di Gesù, il quale dal Suo trono di
gloria impiega per il Suo popolo
tutta la potenza di cui dispone.
Sarebbe un bene se ogni credente
fosse per la chiesa ciò che Mardocheo
fu per Israele, utilizzando
la propria abilità a favore del suo
popolo. Alcuni credenti sono ricchi
e infl uenti: essi devono onorare
il Signore laddove sono stati
posti, e testimoniare di Gesù dinanzi
ai potenti. Altri possono
godere di una comunione più
costante con il Re dei re: questi
devono pregare ogni giorno per i
deboli del popolo, per i dubbiosi,
i tentati e quelli scoraggiati 13 .
1 (Introduzione) Un Giudeo non osservante fa parte della comunità etnica giudaica,
ma non ne pratica la religione né si attiene alla legge mosaica e alle varie tradizioni
o regole dietetiche.
2 (Introduzione) Oggi la Persia si chiama Iran. La lingua parlata, il persiano o farsi,
non è legata all’arabo, ma usa una versione modifi cata dell’alfabeto arabo e molte
parole della religione e della cultura musulmane.
3 (Introduzione) Nel tentativo di “rimediare” a questo fatto, alcuni Giudei aggiunsero
molti brani (in greco) al testo canonico di Ester. Non comprendevano che,
così facendo, danneggiavano il messaggio stesso del libro: Dio che opera nell’ombra
a favore del suo popolo, anche per coloro che hanno scelto di vivere lontani