Antico Testamento

pur estremamente importanti, non
possono sostituire l’ubbidienza.
10:1-27 Questi versetti contengono
i nomi degli uomini che sottoscrissero
il patto per conto del popolo (9:38b). Il
nome di Neemia è il primo dell’elenco
(v. 1) ed è seguito da quelli dei sacerdoti
(vv. 2-8), dei Leviti (vv. 9-13) e dei
capi del popolo (vv. 14-27).
10:28-29 Questi due versetti costituiscono
un prologo al patto e sono
una conferma del fatto che l’intera
popolazione si impegnava a osservare
e mettere in pratica tutti i comandamenti
del Signore loro Dio, le sue
prescrizioni e le sue leggi.
10:30-38 In particolare i Giudei
promettevano di non stringere legami
matrimoniali con gli stranieri (v. 30),
di osservare il sabato e l’anno sabbatico
(v. 31), di fare off erte annuali per
i servizi presso il tempio (vv. 32-33),
di provvedere la legna per l’altare del
Signore (v. 34) e di consegnare il denaro
per il riscatto dei primogeniti e
le primizie del raccolto per il sostentamento
dei sacerdoti e dei Leviti,
vale a dire di ripristinare l’off erta delle
decime (vv. 35-39).
L’aspetto principale di questo patto
era l’attenzione per lo svolgimento
della vita religiosa. Con l’eccezione dei
vv. 30-31, infatti, prendeva esclusivamente
in considerazione il mantenimento
del tempio e dei suoi servitori.
10:39 Le parole noi ci siamo così
impegnati a non trascurare la casa
del nostro Dio esprimevano quello
che fu l’interesse costante dei Giudei
dopo l’esilio. Da questa diligenza sincera
per gli aspetti esteriori della fede
scaturì il corrotto sistema farisaico
che tanto violentemente si oppose a
NEEMIA 11:3-36
Gesù, perché egli dava importanza ai
concetti più impegnativi espressi dalla
legge come l’ubbidienza, la misericordia
ecc. Ma certamente, nella sua
originale innocenza, tale devozione
dovette essere gradita a Yahweh.
G. Ripopolamento delle zone vicine
a Gerusalemme (cap. 11)
11:1-2 Il cap. 11 va direttamente collegato
all’ultimo versetto del cap. 7.
Neemia era preoccupato perché gli
abitanti di Gerusalemme erano pochi:
la città aveva bisogno di un numero
maggiore di residenti che potessero
difenderla adeguatamente in caso di
attacco. Ma il timore tratteneva molti
Giudei nelle campagne. Infi ne si decise
di fare un’estrazione a sorte in
modo che uno su dieci residenti nelle
piccole città venisse ad abitare Gerusalemme.
A questi si sarebbero uniti
dei volontari disposti a trasferirsi.
11:3-36 Qui sono nominate le famiglie
che vivevano a Gerusalemme
(3:24), già precedentemente registrate
(cap. 7). C’erano quattrocentosessantotto
uomini di Giuda, ognuno a capo
di una famiglia (vv. 4-6). I Beniaminiti
ammontavano a novecentoventotto
famiglie (vv. 7-8) e Gioele e Giuda
erano i loro capi (v. 9). Nei vv. 10-14
sono elencate tre famiglie di sacerdoti:
Zabdiel era il loro capo. I Leviti
nella città santa 8 erano quattrocentocinquantasei,
di cui centosettantadue
portinai (vv. 15-19). I Netinei,
a capo dei quali erano Sica e Ghispa,
vivevano sulla collina vicina al tempio
(v. 21). Un uomo di nome Uzzi era
capo dei Leviti, e Petaia era commissario
del re nella città, naturalmente
sotto Neemia (vv. 22-24). Il resto dei
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