Antico Testamento

saggio non ha nessun vantaggio sullo
stolto. Inoltre, anche se un povero sa
come aff rontare la vita meglio di tutti
gli altri, non è aff atto più avanti di
loro.
6:9 Vale molto più accontentarsi
del pasto che ci viene messo davanti
che desiderare ardentemente ancora
qualcos’altro. Questo fatto di essere
sempre bramosi è insensato come un
correre dietro al vento. Come disse
Leupold: “È come un vagare smanioso
da una cosa a un’altra in cerca della
vera soddisfazione” 31 .
6:10-11 Chi è ricco o povero, saggio
o stolto, vecchio o giovane è già stato
chiamato col nome di uomo. L’uomo
qui traduce il termine ebraico adam
che signifi ca “argilla rossa”. Come può
l’argilla rossa contestare il Creatore?
6:12 Il fatto è, secondo l’Ecclesiaste,
che nessuno può sapere ciò che
è meglio per lui in questa vita vana
di ombre. E nessuno sa quel che sarà
sulla terra dopo che lui se ne sarà andato.
III. CONSIGLI PER UNA VITA
SOTTO IL SOLE (7:1-12:10)
A. Il buono e il meglio sotto il sole
(cap. 7)
7:1 L’amara nota con cui termina il
cap. 6 ci dice che l’uomo non può sapere
ciò che è meglio per lui sotto il
sole. Salomone però ha delle idee su
alcune cose che sono buone e su altre
che sono migliori. Questo è il soggetto
del cap. 7. Infatti, le parole buono
e meglio insieme compaiono qui un
maggior numero di volte che in ogni
altro capitolo dell’A.T.
Anzitutto una buona reputazio-
ECCLESIASTE 7:3
ne vale più dell’olio profumato. Una
buona reputazione, naturalmente, signifi
ca un buon carattere. L’olio profumato
rappresenta ciò che è costoso
e fragrante. Questo signifi ca che il profumo
più costoso non può mai prendere
il posto di una vita onorevole.
L’Ecclesiaste dice che il giorno
della morte è meglio del giorno
della nascita. Questa è una delle sue
dichiarazioni che ci lascia perplessi.
Intendeva off rire un principio generale
o far riferimento solo a un uomo di
buona reputazione? Quando è applicata
a un vero credente, l’osservazione
è senz’altro vera. Mentre è certamente
non vera per coloro che muoiono senza
avere confessato i loro peccati ed
essere stati perdonati.
7:2 Successivamente Salomone
dice che è meglio andare in una camera
mortuaria piuttosto che ingozzarsi
a un banchetto. La morte è la
fi ne di ogni uomo e quando siamo
faccia a faccia con lei, ci arrestiamo di
colpo e siamo costretti a pensare alla
nostra partenza.
Ogni persona rifl essiva deve prendere
in considerazione la realtà della
morte e avere una fi losofi a di vita che
permetta a lui o a lei di aff rontare con
fi ducia l’appuntamento inevitabile. Il
vangelo ci parla di un Salvatore che,
con la sua morte, ha distrutto colui
che aveva il potere sulla morte, cioè
il diavolo, e libera tutti quelli che dal
timore della morte sono tenuti schiavi
per tutta la loro vita (Eb 2:14-15).
7:3 Un altro “meglio” o “vale più”:
la tristezza vale più del riso. L’Ecclesiaste
era convinto che la serietà consegue
più cose della frivolezza. Infatti
essa acuisce la mente che può cimen-
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