Antico Testamento

spazio che deve occupare il tempio
tutto intorno sarà santissimo.
Quando realmente contempliamo
la gloria del Signore, un senso profondo
di vergogna per le nostre iniquità ci
investe (v. 10):
Lo sguardo che trafi sse Pietro
Il volto che Stefano vide
Il cuore che con Maria pianse,
Esso sol può gl’idoli fugare.
– Autore ignoto
43:13-17 Vengono ora fornite le
misure dell’altare, verosimilmente
una piattaforma terrazzata. Il fornello
dell’altare è la superfi cie dell’altare su
cui viene posta la pira. Da esso si elevano
quattro corni. Una caratteristica
insolita di questo altare sono gli scalini
che conducono alla sua sommità;
una simile struttura architettonica non
era ammessa dai templi precedenti,
ma il tempio qui descritto sarà alto a
tal punto da richiederla.
43:18-27 Segue la descrizione del
rituale di consacrazione dell’altare
mediante il sangue. Esso richiederà
sette giorni e la sua importanza
all’interno del culto pubblico d’Israele
è messa in evidenza da diversi testi
dell’A.T.: Esodo 29:37; Levitico 8:11, 15,
19, 33; 1 Re 8:62-65; 2 Cronache 7:4-10.
Dopo l’espletamento di questi rituali,
l’ottavo giorno, saranno ripristinati i
sacrifi ci.
Il capitolo si chiude con una nota
positiva: non soltanto Dio accetterà le
off erte del popolo, ma “io gradirò voi,
dice il Signore, Dio”.
Si noti che i sacerdoti in quel giorno
apparterranno alla stirpe di Sadoc
(v. 19), un onore probabilmente detta-
EZECHIELE 44:10-16
to dalla incrollabile fedeltà di Sadoc a
Davide e Salomone.
44:1-3 La porta esterna del santuario,
che guarda a oriente dovrà
rimanere permanentemente chiusa
poiché il Signore farà ritorno nel
tempio per non andarsene mai più.
Soltanto il principe potrà sedere nel
vestibolo della porta e consumare il
pasto sacrifi cale. Alcuni identifi cano il
principe con il Messia, altri ritengono
che si tratti di un discendente di Davide
che fungerà da vice-reggente alle
dipendenze di Cristo, il Re. Nondimeno,
F.W. Grant fa notare che il principe
non può essere il Messia, poiché ha
fi gli (46:16) e off re per sé un sacrifi cio
espiatorio (45:22) 38 .
44:4-9 Allorché il Signore condusse
Ezechiele davanti al tempio, il profeta
rimase atterrito dinanzi alla gloria
del Signore che riempiva la casa del
Signore. Il v. 4 dovrebbe destare una
brama profonda di vedere la gloria del
Signore manifesta nelle nostre riunioni
di culto in misura tale da indurre gli
adoratori a prostrarglisi dinanzi.
Il Signore lo esortò a prestare particolare
attenzione ai nuovi regolamenti
relativi al tempio, all’ingresso
come alle uscite (v. 5) e ad ammonire
il popolo circa la necessità che nessuno
straniero prendesse parte al servizio
della casa del Signore (vv. 6-9).
44:10-16 D’ora in avanti, gli incarichi
più umili sarebbero stati riservati a
coloro che un tempo si erano abbandonati
con il popolo all’idolatria, i Leviti.
Soltanto i fi gli di Sadoc avrebbero
potuto ricoprire mansioni sacerdotali,
accostandosi al Signore e servendolo. I
fi gli di Sadoc si erano dimostrati fedeli
in tempo di prova all’epoca di Davide
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