Antico Testamento

le molteplici glorie di Cristo viste dalla
prospettiva di ciascuno dei quattro
vangeli:
porporino: Matteo, il Re;
scarlatto: Marco, il Servo soff erente;
bianco: Luca, l’uomo senza peccato;
violaceo: Giovanni, il Figlio di Dio
disceso dal cielo.
I fi li… d’oro dell’efod, infi ne, evocano
la divinità di Cristo. Su ciascuna
spallina dell’efod era incastonata una
pietra d’onice con sopra incisi i nomi
di sei tribù di Israele.
39:8-21 Sul pettorale erano incastonate
dodici pietre preziose, una
per ciascuna delle dodici tribù (vv. 10-
14). Si apprezza qui un’analogia con il
nostro Sommo Sacerdote. Il predicatore
evangelico Peter Pell esprime questo
concetto in maniera eccellente: “La
forza delle sue spalle e l’amore che ha
in petto recano i nomi del popolo di
Dio alla presenza del Signore” 37 .
39:22-26 Il manto dell’efod era un
indumento di color violaceo (indaco)
indossato sotto l’efod. Sull’orlo inferiore
del manto erano cuciti sonagli
d’oro puro e melagrane di color violaceo,
porporino e scarlatto, simboli
della testimonianza e dei frutti spirituali
che si trovano nel nostro Sommo
Sacerdote e a cui dovremmo permettere
di riprodursi anche in noi.
39:27-29 Le tuniche di lino erano
gli indumenti indossati dai sacerdoti
sotto le vesti di dignità e ornamento
(vd. Le 8:7; vd. inoltre commento a
28:3-29). Dapprima Dio riveste il peccatore
ravveduto della propria giustizia
(vd. 2 Co 5:21); in occasione del
ritorno del Signore Gesù egli rivestirà
ESODO 40:18-33
il suo popolo di gloria (vd. Fl 3:20-21).
La glorifi cazione deve essere preceduta
dalla giustizia.
39:30-31 Sulla lamina indossata
sul turbante dal sommo sacerdote
erano incise, come sigillo, le parole
“Santo al Signore” affi nché questi
portasse la colpa associata alle cose
sante presentate dal popolo (vd. Es
28:38, ND). Tutte le nostre azioni sono
intaccate dal peccato, ma il nostro
Sommo Sacerdote purifi ca la nostra
adorazione e il nostro servizio prima
che giungano al Padre.
39:32-43 Allorché ebbero fi nito il
lavoro… i fi gli di Israele… portarono
a Mosè tutte le parti del tabernacolo;
egli le ispezionò e vide che tutto il lavoro
era stato eseguito esattamente
secondo le specifi che di Dio. E Mosè
li benedisse.
H. L’erezione del tabernacolo
(cap. 40)
40:1-8 Dio comandò che il tabernacolo
fosse eretto il primo giorno
dell’anno (vv. 1-2); ciò avveniva l’anno
successivo all’esodo, a otto mesi e
mezzo dall’arrivo di Israele al Sinai.
Dio fornì inoltre precise disposizioni
riguardo alla sistemazione degli arredi
(vd. fi g. cap. 26).
40:9-17 Ai vv. 9-15 si ripetono le
istruzioni per la consacrazione del tabernacolo,
degli arredi e del sommo
sacerdote e dei suoi fi gli con l’olio
dell’unzione. Si ottemperava a tali disposizioni
il primo giorno del primo
mese, a quasi un anno dalla dipartita
degli Israeliti dall’Egitto (vv. 16-17).
40:18-33 Mosè eresse il tabernacolo
Questo paragrafo rivela come,
per ogni singola parte della struttura
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