Antico Testamento

la stella più vicina occorrerebbe sborsarne
260 milioni!
Per osservare con un telescopio la
stella più lontana occorre che ce ne
pervenga la luce, emessa tredici miliardi
di anni fa. Quando osserviamo
lo spazio profondo facciamo un eff ettivo
viaggio nel tempo. Per esempio
noi non vediamo la galassia di Andromeda
nella posizione dove si trova
ora, ma nel punto in cui essa si trovava
due milioni di anni fa!
Benché le stelle sembrino riempire
il fi rmamento, le distanze interstellari
sono talmente grandi che le stelle
si potrebbero paragonare a vascelli
solitari, distanti milioni di chilometri
l’uno dall’altro, che navigano su un
mare vuoto.
Se il creato è così immenso, quanto
più incommensurabile dovrà essere il
Creatore! Giorno e notte i cieli raccontano
la grandezza della sua potenza
e della sua sapienza. Il fi rmamento
proclama incessantemente le meraviglie
della sua opera (nel linguaggio
biblico per “fi rmamento” si intende la
distesa celeste). Scrisse Isaac Watts:
“A volume spiegato, senza sosta e per
ogni dove, diff onde il creato la lode
per il suo Creatore” (dall’inno “Nature
With Open Volume Stands”).
19:3-4a Non hanno favella, né
parole, né voce che si possa udire. Eppure
il sermone delle stelle si diff onde
per tutta la terra e il suo messaggio
fi no all’estremità del mondo. All’uomo
è suffi ciente guardare il cielo per
scoprire che esiste un Dio e percepirne
l’eterna potenza (vd. Ro 1:20). Le
dimensioni e la complessità terrifi -
cante dell’universo confermano l’osservazione
del fi sico William Th omson
SALMI 19:4b-6
(noto come Lord Kelvin), padre della
termodinamica: “Se rifl ettete bene
sarete costretti dalla stessa scienza a
credere in Dio”. Kant scrive:
Non è possibile osservare la
struttura del mondo senza riconoscere
l’eccellentissimo ordine
della sua disposizione e le indubbie
caratteristiche della mano di
Dio nella compiutezza delle sue
concatenazioni. La ragione, dopo
aver contemplato tanta bellezza
e ammirato tanta perfezione,
prova una giusta indignazione
nei confronti di quella caparbia
follia che si permette di attribuire
tutto ciò al caso e a un felice
incidente. Deve essere stata la
sublime Sapienza a concepire il
progetto e una potenza infi nita a
realizzarlo 19 .
19:4b-6 Il salmista vede la volta
del cielo come un’enorme tenda predisposta
da Dio per il sole. Il sole che
sorge al mattino è simile a uno sposo
ch’esce dalla sua camera nuziale. Il
sole attraversa l’arco dei cieli come un
prode atleta che compie giro della pista
con gioia. La corsa inizia all’estremità
orientale dei cieli per concludersi
oltre l’orizzonte occidentale. Naturalmente
sappiamo che non è il sole a
sorgere ma che è bensì il movimento di
rotazione e di rivoluzione della Terra
rispetto al Sole a creare questa illusione.
Nei passi poetici tuttavia la Bibbia
usa spesso le immagini delle umane
apparenze, come facciamo anche noi
nel nostro linguaggio quotidiano.
Nulla sfugge al… calore del sole:
esso splende in ogni direzione e la sua
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