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Antico Testamento

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ISAIA 26:16-19<br />

le preghiere del residuo nel suo passaggio<br />

attraverso la tribolazione. Il<br />

Signore ha appianato il loro sentiero<br />

ed essi hanno aspettato trepidamente<br />

che egli si rivelasse loro. Soltanto<br />

quando Dio manifesta il suo giudizio<br />

l’empio… impara la giustizia. La<br />

mano di Dio è ora alzata, ma quando<br />

s’abbasserà sul mondo saranno confusi.<br />

Allora ci sarà pace per Israele. Il<br />

residuo è stato sottoposto a molti signori<br />

stranieri, ma Dio è il loro vero<br />

e solo Signore. Le nazioni che hanno<br />

oppresso Israele non risorgeranno<br />

per turbare nuovamente il popolo di<br />

Dio. Questo versetto non nega la risurrezione<br />

corporale degli empi, ma promette<br />

semplicemente che le potenze<br />

straniere non saranno ristabilite.<br />

26:16-19 Nondimeno, una volta<br />

che Israele si sarà eff uso in preghiera<br />

conoscendo un travaglio simile a<br />

quello delle doglie del parto, ma senza<br />

verosimilmente raggiungere alcuno<br />

scopo, la nazione gusterà la risurrezione.<br />

Yahweh risponde alla preghiera del<br />

suo popolo con una precisa promessa<br />

di restaurazione nazionale, allorché la<br />

rugiada di luce (lo Spirito Santo) sarà<br />

versata sul paese.<br />

26:20-21 Nel frattempo il Signore<br />

raccomanda al residuo del suo popolo<br />

di nascondersi in camere segrete,<br />

mentre egli riversa la sua ira sul mondo<br />

apostata.<br />

3. Cantico di Dio per l’Israele<br />

redento (cap. 27)<br />

27:1 Nel futuro giorno del Signore,<br />

Yahweh punirà il leviatano, l ’ agile<br />

serpente (l’Assiria), il leviatano, il<br />

serpente tortuoso (Babilonia) e ucciderà<br />

il mostro che è nel mare (l’Egit-<br />

1122<br />

to). Alcuni commentatori intendono<br />

tutte e tre le creature come simboli di<br />

Babilonia. Altri ancora li considerano<br />

raffi gurazione di Satana, che muove le<br />

potenze mondiali; Satana è chiamato<br />

serpente e dragone (Ge 3:1; Ap 12:3;<br />

13:2; 16:13).<br />

27:2-6 In quel giorno Dio si rallegrerà<br />

della sua vigna redenta dal vino<br />

vermiglio (Israele). Egli la custodirà<br />

notte e giorno. Egli non è più adirato<br />

nei confronti del suo popolo. Se potenze<br />

ostili dovessero sorgere contro il<br />

residuo, egli le brucerebbe come rovi<br />

e pruni. Tali potenze farebbero bene a<br />

loro volta a trovare nel Signore rifugio<br />

e pace. Nel millennio Israele fi orirà e<br />

germoglierà e coprirà di frutta la faccia<br />

del mondo.<br />

27:7-9 Dio ha trattato Israele come<br />

ha trattato i suoi dominatori stranieri!<br />

No, Dio ha punito Israele con misura<br />

e in modo limitato. Li ha destinati<br />

all’esilio per purifi carli dal loro peccato<br />

di idolatria. Tale obiettivo sarà raggiunto<br />

quando Israele avrà cancellato<br />

sino all’ultima vestigia della sua contaminazione.<br />

27:10-11 Nel frattempo, Gerusalemme<br />

è ritratta in rovina, come indicato<br />

dai vitelli che brucano gli arbusti<br />

e donne che li usano come legna da<br />

ardere. Tale congiuntura è stata determinata<br />

dalla mancanza di discernimento<br />

spirituale.<br />

27:12-13 In un giorno futuro, il Signore<br />

vaglierà verità e menzogna nel<br />

paese d’Israele. Allora egli raccoglierà<br />

i Giudei dispersi in nazioni straniere<br />

quali l’Assiria e l’Egitto. Una volta nel<br />

paese, essi verranno a Gerusalemme<br />

e si prostreranno davanti al Signore.

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