Antico Testamento

PROVERBI 13:9
proteggere la propria vita con un servizio
di sicurezza o sottostando alle richieste
degli estorsori. Il povero non
deve mai aff rontare questo tipo di minaccia.
13:9 La testimonianza dei giusti è
come una luce che splende brillante
e vivace. La vita e le speranze degli
empi sono come una lampada che si
spegne.
13:10 Due possono essere i signifi
cati della prima parte del proverbio.
Primo: quando arriva la contesa, invariabilmente
l’orgoglio ne è la causa.
Secondo: dall’orgoglio non può che
nascere contesa, vale a dire, niente di
buono potrà mai venire dall’orgoglio,
solo amari confl itti. C. S. Lewis scrive:
966
L’Orgoglio è stato la causa principale
dell’infelicità di ogni nazione
e di ogni famiglia, fi n dalla
creazione del mondo. Altri vizi
qualche volta uniscono le persone;
si potrà trovare amicizia,
allegria e cordialità tra individui
dediti al bere o a peccati sessuali,
ma l’Orgoglio signifi ca sempre
inimicizia, anzi è inimicizia. E
non solo inimicizia tra uomo e
uomo, ma inimicizia con Dio 19 .
13:11 La ricchezza male acquistata
arriva rapidamente e senza sforzi.
Può trattarsi del denaro vinto in scommesse,
lotterie o giochi di borsa. Questo
tipo di ricchezza, però, scivola via
rapidamente dalle mani dell’uomo.
Le ricchezze guadagnate a poco a
poco, onestamente, si accumulano e
non diminuiscono.
13:12 Le aspettative continuamente
disattese scoraggiano, ma il
desiderio realizzato è fonte di grande
soddisfazione. Applichiamo questo
principio alla venuta del Signore.
13:13 La parola, qui, è la Parola
di Dio. Il nostro atteggiamento nei
suoi confronti è questione di vita o di
morte. Chiunque la disprezza preme
il pulsante dell’autodistruzione. Chi,
invece, rispetta e onora il comandamento
sarà riccamente ricompensato.
13:14 Il consiglio e l’insegnamento
del saggio sono fonte di vita e sostegno
per chi li segue, e lo liberano dalle
insidie mortali di cui è costellato il
cammino della vita.
13:15 Il buon senno procura favore
presso Dio e l’uomo. “Il buon senno
è apprezzato” (Living Bible).
Nella seconda parte del proverbio
il termine tradotto senza fi ne può anche
signifi care “aspro”, “accidentato”.
In ogni caso entrambi i signifi cati hanno
valore negativo, come possiamo
vedere leggendo le notizie di cronaca
dei quotidiani!
13:16 La condotta rivela il carattere
di un uomo. Se un uomo è accorto,
lo si vede dal modo responsabile in
cui agisce. Al contrario, l’insensato
esibisce la sua follia sotto gli occhi di
tutti.
13:17 Un messaggero inaffi dabile
procura sciagure alle parti coinvolte.
È meglio inviare un ambasciatore
fedele, che svolga il suo incarico con
soddisfazione di tutti.
“Noi dunque facciamo da ambasciatori
per Cristo…” (2 Co 5:20).
13:18 Chi rifi uta la correzione e la
disciplina con cocciutaggine ne ricava
miseria e vergogna. Invece chi dà
retta alla riprensione è onorato.