Antico Testamento

SALMI 33:10-11
rispetto. La sua parola fu l’energia sonora
che divenne materia… un suo ordine
diede inizio all’intero creato.
33:10-11 Lungo la storia umana
le nazioni empie hanno cooperato a
contrastare Dio e a sedurre il suo popolo
ma, come osserva Robert Burns,
“i piani più accurati dei Topi e degli
Uomini vanno spesso storti” (dalla poesia
“To A Mouse, on Turning Her Up
in Her Nest, with the Plough”) (oppure,
diremmo noi, “sfuggono di mano!”).
Alla fi ne Dio vanifi ca tutti i piani più
astuti architettati dai suoi avversari…
e nulla può impedirgli di perseguire i
suoi scopi! Egli avrà sempre l’ultima
parola e tutto ciò che dispone lo porta
a termine.
33:12 Il cammino della benedizione
si percorre dunque collaborando
con Dio. Beata la nazione che riconosce
in Yahweh il proprio Dio. Quello
è il popolo che egli ha scelto per sua
eredità.
33:13-17 Quando guarda giù dal
cielo, il Signore ha una visione perfetta
dell’umanità. Nulla gli sfugge.
Egli vede tutto ciò che succede e conosce
addirittura i pensieri e le intenzioni
di ogni cuore. Vede gli uomini lottare
con armi carnali e ride della loro
stoltezza. Costoro fanno maggior affi -
damento sull’esercito, sulla marina e
sull’aeronautica che su Dio. Quando
impareranno che neppure la migliore
cavalleria li porterà alla vittoria?
33:18-19 Dio vede altresì quanti
confi dano in lui per avere la salvezza e
confi dano nelle benedizioni della sua
benevolenza. Questi sono coloro che
egli gradisce e a cui guarda con vivo
favore.
33:20-22 Ora è chiaro a quale cate-
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goria di persone appartengono il salmista
e il suo popolo. Essi confi dano
in Yahweh come loro Aiuto e Protettore
e hanno scoperto la vera felicità
riponendo tutta la loro fi ducia nel suo
santo nome. Tutto ciò che chiedono
è di continuare a scaldarsi al sole del
suo amore immutabile e dipendere da
lui solo.
Salmo 34 – Salmo della
nuova nascita
Il contesto storico di questo salmo si
trova in 1 Samuele 21. In fuga da Saul,
Davide aveva cercato rifugio presso
il re fi listeo di Gat di nome Achis
o, secondo l’intestazione del salmo,
Abimelec (quest’ultimo era probabilmente
un appellativo anziché un
nome di persona). Temendo che questo
re nemico lo uccidesse, Davide si
fi nse pazzo tracciando segni sui battenti
delle porte e lasciandosi scorrere
la saliva sulla barba. Lo stratagemma
funzionò. Il re, che non aveva bisogno
di altri squilibrati intorno, congedò
Davide, il quale si rifugiò nella spelonca
di Adullam. Questo episodio non
costituisce certamente uno dei capitoli
più brillanti o eroici della mutevole
carriera del salmista; nondimeno questi,
guardando al passato, lo considera
un sensazionale esempio di liberazione
divina e lo celebra componendo un
salmo.
Da secoli i credenti amano questo
salmo perché esprime assai eloquentemente
la loro testimonianza di salvezza
per grazia mediante la fede nel
Signore. Consideriamo questo salmo
sotto tale luce.
34:1 La redenzione dal peccato è