Antico Testamento

GIOBBE 41:2-3 [41:10-11]
eff etti, in molti punti la descrizione si
adatta piuttosto bene a questo rettile).
Mentre il behemoth/ippopotamo
è una creatura prevalentemente terrestre,
il Leviathan/coccodrillo è un animale
acquatico. L’uomo non può aff errarlo
né con l’amo né con la corda, né
addomesticarlo o farne un animale da
compagnia. La sua carne non è considerata
una prelibatezza da traffi care e
rivendere ai negozianti e la sua pelle,
simile a un’armatura, resiste a frecce e
ramponi. È suffi ciente scorgerlo per
scoraggiare qualsiasi tentativo di approccio!
41:2-3 [41:10-11] Dio interrompe
la descrizione per porre una domanda
pertinente: se gli uomini hanno tanta
soggezione di una semplice creatura,
perché non temono ancor più colui che
ha creato la creatura, colui che è eterno
e non ha obblighi nei confronti di nessuno,
essendo il Creatore, nonché il
proprietario di tutto? Kline commenta:
626
Ecco la vera essenza di questo
passo: dalla sua incapacità di dominare
una semplice creatura,
ossia un essere creato come lui,
Giobbe deve comprendere che è
follia ambire al trono del Creatore
46 .
41:4-26 [41:12-34] Tornando al
Leviathan/coccodrillo vediamo che
la sua corporatura è massiccia e che
le sue membra possiedono una gran
forza. La sua pelle coriacea, con tutte
quelle scaglie, assomiglia a un’armatura
a lamine sovrapposte e costituisce
un’ottima protezione; questo animale
non si può imbrigliare. In termini poetici
il Signore descrive il terrore che su-
scitano gli starnuti, gli occhi, la bocca
e le narici della bestia quando questa
viene importunata. Bocca e denti sono
come una morsa d’acciaio; la forza del
Leviathan è straordinaria e il suo corpo
è coriaceo. Esso non teme nulla e nessuno
ma il cuore più impavido trema
dallo spavento al solo vederlo agitarsi,
e tutte le armi bianche rimbalzano
contro la sua corazza. Trascinandosi
nella melma, l’animale lascia dietro di
sé una serie di impronte frastagliate,
come se il suo ventre fosse fatto di cocci
di vetro acuminati. Sferza l’acqua
fi no a farla bollire come una caldaia
e lascia dietro di sé una candida scia
fosforescente. Anche con una generosa
concessione all’uso squisitamente
orientale dell’iperbole (esagerazione
poetica di un concetto) resta diffi cile
capire come anche il coccodrillo più
mastodontico possa essere defi nito
“re su tutte le belve più superbe” 47 .
Le descrizioni degli animali selvatici
(e, chissà, dei dinosauri) presenti
in questi capitoli rifl ettono la gloria,
la potenza e la sovranità dello stesso
Dio. Egli fa un deliberato riferimento
a queste sue creature per illustrare la
propria forza e magnifi cenza. Pertanto
non sorprende che egli inizi col
decantare le creature più mansuete e
innocue, quali la cerva e il corvo, per
poi arrivare gradualmente a quelle più
grandi, quali il behemoth/ippopotamo
sulla terra e il re di tutti gli animali,
il Leviathan/coccodrillo marino, il
quale era conosciuto per la sua straordinaria
imponenza.
D. L’umile ammissione di Giobbe
(42:1-6)
Giobbe è sopraff atto. La lezione gli è