07.08.2013 Views

Het beleid inzake unieke regionale talen

Het beleid inzake unieke regionale talen

Het beleid inzake unieke regionale talen

SHOW MORE
SHOW LESS

Create successful ePaper yourself

Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.

2<br />

3<br />

4<br />

<strong>Het</strong> <strong>beleid</strong> <strong>inzake</strong> <strong>unieke</strong> <strong>regionale</strong> <strong>talen</strong><br />

2<br />

lidmaatschap van een minderheidsgroep. De individuele rechten werden<br />

geconcretiseerd in de vorm van een regime van negatieve gelijkheid: het<br />

non-discriminatiebeginsel. De minderheidsrechten boden daarnaast een<br />

regime van positieve gelijkheid in de vorm van voorzieningen ter realisering<br />

van gelijke mogelijkheden tot het behoud en de ontwikkeling van de eigen<br />

cultuur. <strong>Het</strong> was voor het eerst dat collectieve rechten de vorm van<br />

groepsgeoriënteerde rechten aannamen. De populariteit van de nieuwe<br />

benadering zou echter slechts kort duren. <strong>Het</strong> in de jaren dertig door<br />

Nazi-Duitsland gemaakte misbruik van de door de Volkenbond gegarandeerde<br />

minderheidsrechten in het geval van de Duitstalige minderheden in<br />

Polen en Tsjecho-Slowakije, zorgt al snel voor een uit de gunst raken van<br />

een internationale bescherming van nationale minderheden (Kymlicka,<br />

1995:57). 3<br />

De tweedeling in collectieve en individuele rechten suggereert ten<br />

onrechte een dichotomie. Collectieve rechten worden in de nieuwe<br />

benadering immers in veel gevallen juist door individuen uitgeoefend.<br />

Collectieve of groepsgeoriënteerde rechten kunnen om meer dan één reden<br />

problematisch genoemd worden. Een eerste probleem hangt samen met de<br />

vraag wie de collectiviteit of groep, waaraan de rechten zijn toegekend,<br />

vertegenwoordigt. Bovendien is het in veel gevallen volstrekt onduidelijk<br />

wie de betrokken collectiviteit vormen (Galenkamp, 1993:120). Zo spreken<br />

de Verenigde Naties over volkenrechten zonder het begrip volk te<br />

4 definiëren. De werkelijkheid is dan ook dat in meerdere staten minderheden<br />

leven, waarvan aangenomen mag worden dat het om volken gaat, maar aan<br />

wie het daaraan verbonden recht op zelfbeschikking wordt onthouden. In<br />

een rapport (1981) van de Verenigde Naties over het zelfbeschikkingsrecht<br />

wordt zelfs expliciet gewaarschuwd tegen het verwarren van een minderheid<br />

met een volk: “A people should not be confused with ethnic, religious or<br />

linguistic minorities, whose existence and rights are recognized in Article 27<br />

of the International Convenant on Civil and Political Rights” (Galenkamp,<br />

1993:46).<br />

Kymlicka (1995:45) stelt voor om te spreken van groepsgeoriënteerde rechten die zowel aan<br />

de groep als geheel kunnen worden toegekend., als aan de personen die tot de betrokken groep<br />

behoren.<br />

Hoewel wel voorstellen in die richting zijn gedaan, is bij de oprichting van de Volkenbond<br />

geen aandacht gegeven aan de bescherming van minderheden of het formuleren van<br />

mensenrechten, waarschijnlijk om te voorkomen dat alle leden van de nieuwe organisatie aan<br />

eventuele bepalingen op die terreinen onderworpen zouden zijn (De Varennes, 1996:25).<br />

Zoals de Verenigde Naties het begrip volk niet definiëren, zo laat de Raad van Europa het aan<br />

de lidstaten zelf over om het minderheidsbegrip te definiëren, wanneer het om de ratificatie<br />

van zijn op 1 februari 1998 in werking getreden Kaderconventie voor de bescherming van<br />

nationale minderheden (Ets. 157) gaat.<br />

140

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!