Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Entmenschlichung und Vernichtung folgten: »So wie man im Mittelalter in
ihnen [den Juden und Jüdinnen] den Antichrist und Satan erschlug und verbrannte,
so war die Methode des Vergasens in den Hitlerschen Mordlagern
die logische Konsequenz, nachdem sich die Vorstellung von den Juden als
Parasiten und Schmarotzer, Ungeziefer und Bazillen endgültig als herrschende
durchgesetzt hatte. Waren die Juden wirklich Parasiten, Bazillen
und Ungeziefer, so war nicht nur geboten, sie auszurotten, es lag auch nahe,
diese Ausrottung mit den Mitteln durchzuführen, mit denen man Bazillen
und Ungeziefer vertilgt: mit Giftgas.« 61
Diesem direkten Zusammenhang zwischen der Form der Vernichtung
und der Zuschreibung als Tier widerspricht Bernhard Pörksen. 62 Auch wenn
der von den Metaphern ausgehende Blick einen Zusammenhang als unmittelbar
erscheinen lässt, ist für Pörksen die Wahl der Waffen nicht aus den
Metaphern ableitbar – es gäbe keinen Beleg für einen inneren Zusammenhang
zwischen Ungeziefermetaphorik und der Vernichtung von Juden und
Jüdinnen mit Zyklon B. An keinem Beispiel könne gezeigt werden, dass die
Metaphorisierung einen unmittelbaren Einfluss auf die Vernichtungstechnik
gehabt hätte. 63 Die Wahl der Vernichtungswaffen könnte ebenso pragmatischer
Natur und an Effizienz orientiert gewesen sein. 64
Meines Erachtens ist die Frage nicht, ob die Täter_innen wirklich davon
ausgingen, dass sie Ungeziefer vernichteten, da durch Auschwitz deutlich
geworden ist, dass sie den zu Tode verurteilten Personen die Funktion und
den Wert von Ungeziefer beimaßen. Vielmehr stellt sich mir über den Dissens
von Bein und Pörksen hinausgehend die Frage nach der Wirkungsmacht
von Sprache und damit nach dem Verhältnis von Sprache und Nichtsprachlichem,
nach einer Beschreibung und Erklärung der Zusammenhänge
von Sprache bzw. Sprechen, Macht und Subjekten.
61 Bein 1965 (s. Anm. 46), S. 148.
62 Vgl. Bernd Pörksen: Die Konstruktion von Feindbildern. Zum Sprachgebrauch neonazistischer Medien.
Wiesbaden, 2000, S. 189 f. – Auch Sarah Jansen wendet sich gegen die von Bein aufgestellte These des
Zusammenhangs von Metaphern und Vernichtung. Sie nennt diesen Zusammenhang eine nachträglich konstruierte
zwangsläufige Entwicklungslogik. Für sie ist stattdessen die Entstehungsgeschichte des Schädlings
auch die Grundvoraussetzung für die Möglichkeitsbedingungen und -räume des Genozids. Vgl. Sarah Jansen:
»Schädlinge«. Geschichte eines wissenschaftlichen und politischen Konstrukts 1840-1920, Frankfurt am
Main 2003, S. 19.
63 Vgl. Pörksen 2000 (s. Anm. 62), S. 190.
64 In seiner Analyse neonazistischer Metaphernverwendungen wendet Pörksen jedoch ein, dass die Autor_innen
in der Logik der Tiermetaphorisierungen verbleiben und diesen entsprechend auch Handlungsappelle
formulieren. Vgl. ebd., S. 190.
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