Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

verfahren lässt einen anderen Begriff hervortreten, der sich an der Proklamation
von 1934 durch Nikolai Bucharin 30 und an jenem von Georg Lukács
orientiert: Sozialistischer Realismus fordere, wie sonst nur die Klassik, die
Identität von Wahrheit, Schönheit und Tiefe. Da diese Ästhetik von Philosophen
und Politikern erfunden worden sei, 31 trügen Politik und Philosophie
Verantwortung und hätte das Politbüro der SED, als Institution des gegenwärtig
höchsten gesellschaftlichen Bewusstseins, der Ästhetik die philosophischen
Prämissen zu setzen. 32 Die Erfolglosigkeit vergangener Kulturpolitik
zeige sich am schmerzlichsten im Ausbleiben des Schriftstellernachwuchses
sowohl nach dem 11. Plenum von 1965 als auch nach dem VIII. Parteitag von
1971. Einer Verhinderung von Kunst durch eine repressive oder liberalistische
Kunstpolitik sei durch Verstetigen eines Übergangszustandes zu begegnen
– das »eingefrorene Tauwetter« 33 . Partei und Regierung sollten ihren philosophischen
Standpunkt bekunden, hätten aber diese Ebene nicht zu
verlassen und nicht in die poetische Praxis einzugreifen. Ein Beispiel für Entschiedenheit
auf der theoretischen und Zurückhaltung auf der praktischen
Seite sei der gerade erschienene Artikel Hans Kochs.
Hacks baut bei dieser Gelegenheit die alten Rezepte in für ihn akzeptable
ästhetische Kategorien um: statt »positiver Held« – »initiatorischer Held«;
statt »kollektiver Schaffensprozeß« – »apriorische Kollektivität«; statt »Perspektive«
– »Dialektik zwischen Realität und Ideal« sowie »historische Einordnung
in den Weltverlauf«; statt »Verständlichkeit« – »ein Publikum [...]
intendieren«; statt »Volkstümlichkeit« – »hohe Volkstümlichkeit«; statt »Primat
der Fabel« – »Wechselwirkung zwischen Handeln und Charakter«; statt
»das Typische« – »das jeweilige Versteck des Wesens [auffinden]«; statt »Antiformalismus«
– »Forderung nach Form«; statt »Optimismus« – »subjektive
Verzweiflung [nicht] als ein Weltgesetz [hinstellen]«; statt »Parteilichkeit« –
»Verantwortung für außerästhetische Wirkung« 34 . Gültig bleiben sollen unverändert
die »Forderung nach dem Epochenwerk« und die »Aufhebung
30 Dieser führte aus: »Wir müssen zu einer großen Literatur, zu einer gewaltigen Literatur, zu einer durch ihren
Inhalt machtvollen Literatur gelangen. Zu einer wirkenden Literatur, zu einer Literatur, die auch durch ihre
Meisterschaft als ein hoher Berggrat in der Geschichte der Menschheit und der Geschichte in der Kunst
ragen wird!« – Nikolai Bucharin: Referat über Dichtung, Poetik und die Aufgaben des dichterischen Schaffens
in der UdSSR. In: Schmitt; Schramm 1974 (s. Anm. 8), S. 345.
31 Den Begriff zog Stalin im Mai 1932 kurz nach dem ZK-Beschluss über die Auflösung der RAPP den alternativ
vorgeschlagenen Begriffen proletarischer und kommunistischer Realismus vor, als der von der RAPP geprägte
Begriff der dialektisch-materialistischen Methode ersetzt werden sollte. – Vgl. Hans Günther: Die
Verstaatlichung der Literatur, Stuttgart 1984, S. 11 f.
32 »Wir wissen auch alle, was eine Politik ist. Aber die einzigen Menschen, die noch versuchen, das zusammenzubringen,
das ist diese Partei und ihre Chefs und ihre Denker. Ob sie klug sind oder nicht klug sind,
das ist nicht die Frage; ob sie tief oder nicht tief sind, das ist nicht die Frage. Sie sind die einzigen. Und deswegen
sage ich: Die Partei steht bei mir für das Wort Philosophie, weil das sich so verhält, daß wir nichts
Besseres anzubieten haben.« – Keck; Mehrle 2010 (s. Anm. 5), S. 227.
33 Ebd., S. 172.
34 Ebd., S. 168 f.
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