Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Paradiesgärtlein übernimmt das mittelalterliche Bild von der Seele als Garten.
Dementsprechend soll das Buch dazu dienen, die christlichen Tugenden in
die Seele »zu pflanzen«, aber auch zur »Erneuerung« und »Erweckung«, zur
»Danksagung« und zum »Trost« sowie, schließlich, zu »Heiligung, Lob und
Preiß des Namen Gottes« beitragen. 18 Johann Gerhards Postilla hat die Aufgaben
der »Fortpflanzung des wahren Glaubens, Übung der reinen Liebe, Bekräftigung
der lebendigen Hoffnung«. Ihr Ziel ist die »Erneuerung des inwendigen
Menschen, Erweckung wahrer Gottseligkeit und eines heiligen
Christlichen Lebens«. 19 Scrivers Gottholds zufällige Andachten sind ebenfalls
auf »Übung der Gottseligkeit« gerichtet, »Ehre Gottes« und »Besserung des
Gemüts« sind ihre angestrebten Ziele. 20
Unter Berücksichtigung der individuellen Unterschiede sehen wir fast
überall die gleichen Stichwörter: Seele, Andacht, Übung, Gottseligkeit, Erneuerung,
Erweckung, Trost, Stärkung, Besserung, Aufmunterung. Diese
Konnotationen vereinigt der Begriff Erbauung. Sie stimmen mit den Zielen
der reformwilligen protestantischen Orthodoxie des 17. Jahrhunderts überein:
Individualisierung und Verinnerlichung des Glaubens sowie Förderung
einer christlichen Lebensweise. Anders gesagt, diese Bücher sollen den Menschen
zur Andacht veranlassen und konkrete Anweisungen zum frommen
Leben geben.
Trotz der großen Zahl von Erbauungsbüchern und deren Verfassern werden
in der Forschung einige von ihnen als »klassische Werke« und »klassische
Autoren« 21 der Erbauungsliteratur eingestuft. Darunter fallen jene Bücher,
die am häufigsten in den Inventurlisten vorkommen, in den Leichenpredigten
erwähnt werden, auf eine große Resonanz bei Zeitgenossen stoßen sowie
eine nachweisbare Wirkungsgeschichte in der protestantischen Frömmigkeit
des 17. und 18. Jahrhunderts haben. Wie Untersuchungen der Bestände von
Privatbibliotheken zeigen, weist die Auswahl der Titel und Autoren trotz
regionaler und sozialer Unterschiede eine erstaunliche Übereinstimmung
ligkeit insonderheit Lehrern und Predigern wie auch allen Christlichen Haus-Vätern zu ihrer Andacht Nützlich
und hochnöthig zu lehren und zu gebrauchen [...], Frankfurt am Main, Leipzig 1686.
18 Vgl. Johann Arndt: Paradiß Gärtlein voller Christlicher Tugenden, wie dieselbige in die Seele zu pflantzen
durch andächtige, lehrhafte und tröstliche Gebet zu Erneuerung des Bildes Gottes, zur Ubung deß wahren
lebendigen Christenthumbs [...] zu Erweckung deß neuen Geistlichen Lebens, zur Danksagung für allerley
Wohlthaten Gottes, zum Troßt in Creutz und Trübsal, zur Heiligung, Lob und Preiß des Namen Gottes [...],
Soest 1625.
19 Vgl. Johann Gerhard: Postilla: das ist Außlegung und Erklärung der Evangelischen Texte, so durch gantze
Jahr an den Sontagen und vornehmen Festen, auch der Aposteltage gepredigt werden: mit sonderm Fleiß zu
Fortpflanzung des wahren Glaubens, Ubung der reinen Liebe, Bekrefftigung der lebendigen Hoffnung, Erneuerung
des inwendigen Menschens, Erweckung wahrer Gottseligkeit und eines heiligen Christlichen Lebens,
Jena 1616.
20 Vgl. Christian Scriver: Gottholds Zufälliger Andachten vier Hundert: bey Betrachtung manchereley Dinge
der Kunst und Natur, in unterschiedenen Veranlassungen zur Ehre Gottes, Besserung des Gemüths, und
Ubung der Gottseligkeit geschöpffet, Leipzig, Magdeburg 1679.
21 Rudolf Mohr: Erbauungsliteratur III, 3. Klassiker der lutherischen Erbauungsliteratur. In: Theologische Realenzyklopädie
1982 (s. Anm. 10), S. 57-62.
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