Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

die grüne und blaue Unendlichkeit hin, von welcher, frei und ohne Hindernis,
mit sanftem Sausen ein starker, frisch, wild und herrlich duftender
Hauch daherkam, der die Ohren umhüllte und einen angenehmen Schwindel
hervorrief, eine gedämpfte Betäubung, in der das Bewußtsein von Zeit
und Raum und allem Begrenzten still selig unterging ...« 12
Heute weiß man, dass die hohe Konzentration ionisierten Sauerstoffs an
den Meeresküsten diese Benommenheit hervorruft, die Romantiker schrieben
sie dem stetigen Auf und Ab des mütterlichen Ozeans zu. Die qualitative
Kumulation räumlicher, zeitlicher und körperlicher Entgrenzung mündet
fast in ein Verschwinden von Raum und Zeit für denjenigen, der sich ihr ausliefert:
»Es gibt auf Erden eine Lebenslage, gibt landschaftliche Umstände
(wenn man von ›Landschaft‹ sprechen darf in dem uns vorschwebenden
Falle), unter denen eine solche Verwirrung und Verwischung der zeitlichräumlichen
Distanzen bis zur schwindeligen Einerleiheit gewissermaßen
von Natur und Rechtes wegen statthat, so daß denn ein Untertauchen in
ihrem Zauber für Ferienstunden allenfalls als statthaft gelten möge. Wir meinen
den Spaziergang am Meeresstrande … Du gehst und gehst … du wirst
von solchem Gange niemals zu rechter Zeit nach Hause zurückkehren, denn
du bist der Zeit und sie ist dir abhanden gekommen …« 13
Dieter Richter wertet diesen Textauszug als Beleg für die »Erfahrung der
Vernichtung von Raum und Zeit«, die Erfahrung einer »wundersame[n] Verlorenheit«,
der »Rückkehr ins Vor-Bewußte, Prä-Zivilisierte« 14 . Seebäder ihrerseits
unterstützen in ihrer Erscheinung den Eindruck des Flüchtigen: Ohne
eine »ordentliche Siedlungsstruktur« stehen die Häuser »wie die Strandkörbe«
»provisorisch, saisonal, fast ambulant« auf Dünensand 15 , dem selbst flüchtigen,
ortsungebundenen Treib-Stoff, und vermitteln einen leicht melancholischen
Hauch von Vergänglichkeit. Gleichsam vermögen sie die Zeit zu bewahren
und zum Stillstand zu bringen: »Palaststädten gleich, wie gestrandet an
den Ufern der Zeit, liegen diese Orte in einem gleichermaßen zeitlos-ideellen
wie neu erfundenen Vorstellungsraum, nicht wirklich vergangen und nicht
wirklich von heute, dort, wo die Wirklichkeit selbst verschwimmt. Außer
Kraft gesetzt erscheint mit einem Mal das unbeugsame Gesetz der Zeit.« 16
12 Thomas Mann: Die Buddenbrooks. Verfall einer Familie, Berlin (Ost) 1974, S. 603 f.
13 Thomas Mann: Der Zauberberg, 1924, zitiert nach Richter 1998 (s. Anm. 4), S. 23.
14 Vgl. Richter 1998 (s. Anm. 4), S. 22.
15 Vgl. Gerd Neumann: Wilhelminische Bäderarchitektur. Verglaster Klassizismus zwischen Bretterbude und
Schinkel. In: Bauwelt: Bauen für Glück und Muße, Jg. 68, Nr. 22, 1977, S. 716-719, hier: S. 716.
16 Catherine Sauvat; Erica Lennard: Damals in Marienbad. Die schönsten Heilbäder Europas, München 2000,
S. 7. – Dieses Zitat bezieht sich auf die klassischen binnenländischen Kurbäder, in deren Traditionslinie allerdings
Seebäder zu verorten sind. – Vgl. dazu: Ursula Quecke: Von Badekarren und Schaluppen. Zur
Geschichte des Seebadens an Nord- und Ostseeküste. In: Susanne Grötz, Ursula Quecke (Hrsg.): Balnea.
Architekturgeschichte des Bades, Marburg 2006, S. 123-137; insbesondere S. 128. Zu strukturellen Gemeinsamkeiten
von Kur- und Seebädern vgl. Alexa Geisthövel: Promenadenmischungen. Raum und Kommunikation
in Hydropolen 1830-1880. In: Alexander C. T. Geppert, Uffa Jensen; Jörn Weinhold (Hrsg.):
Ortsgespräche. Raum und Kommunikation im 19. und 20. Jahrhundert, Bielefeld 2005, S. 203-229.
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