Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Für Wiebke Kolbe stellt sich der Strand als »liminoide[r] (Erfahrungs-)
Raum« 17 für ein spezifisch modernes Körper- und Subjektbewusstsein dar.
Ausgezeichnet »durch grundsätzliche Andersartigkeit« ermöglicht er »alltagsüberschreitende
Erfahrungen« 18 . Die liminoide Beschaffenheit des Stranderlebens
nährt die Physiognomie des Ortes mit seinem Übergangscharakter
zwischen allen vier Elementen, an welchem sich diese berühren und durchdringen,
wo Meer und Land, ohne dass der Übergang starr und unverbrüchlich
definiert wäre, aneinanderstoßen. Der Strand schafft einen »Ort der
Unbestimmtheit« 19 , des »erträumten Anderen« 20 , der dank seines liminalen
Charakters zu »nichtalltäglichen sozialen Praktiken und Erfahrungen geradezu
einzuladen scheint« 21 . Dazu zählen Verhaltensformen der Muße, des
Spiels, subjektive Sinnes- und Körperempfindungen der psychischen und
physischen Entgrenzung, die regressive Empfindungs- und Verhaltensmuster
auslösen. Kolbe überträgt den Liminoiditätsbegriff des Kulturanthropologen
Victor Turner, welcher grundsätzlich touristisches Reisen als kulturelle
Praxis moderner industrieller Gesellschaften umfasst, auf den Strandurlaub,
dem sie »besonders deutliche Merkmale liminoider Erfahrungsräume« 22 unterstellt.
Touristisches Reisen bei Turner ist geeignet, »konstruktive Gegenerfahrungen
zum Alltag [zu ermöglichen], die als grösserer Freiraum erlebt
würden und mit grösserer zwischenmenschlicher und körperlicher Nähe sowie
der Auflösung fester Rollen und Identitäten einhergingen« 23 . Der Strand
scheint prädestiniert, dem Alltag zugeordnete Praktiken und Selbstsichten
temporär aufzugeben, da er sowohl der touristischen Sphäre zuzuordnen ist
als auch ob der topographischen Qualitäten des Ereignisraumes. Die Qualität
des Grenzganges ist eine mehrfache: Der von Corbin wiederholt als
limes 24 bezeichnete Ort wird strukturiert durch die transitorische Verfasstheit
des Ortsraumes wie des Erlebnisraumes Freizeit bzw. Urlaub innerhalb einer
»dual gedachten Ordnung von Arbeit und Freizeit« 25 , wie sie sich als Denkmodell
im Laufe des 19. bis zur Mitte des 20. Jahrhunderts etabliert hat. In
dieser gilt der Strand »unhinterfragt als Ort des Letzteren« und gewinnt die
Qualität des Synonyms für Ferien und ein freies Leben. 26
17 Vgl. hier wie im Folgenden Wiebke Kolbe: Strandurlaub als liminoider (Erfahrungs-) Raum der Moderne?
Deutsche Seebäder im späten 19. und frühen 20. Jahrhundert. In: Hans-Jörg Gilomen; Beatrice Schumacher;
Laurent Tissot (Hrsg.): Freizeit und Vergnügen vom 14. bis zum 20. Jahrhundert, Zürich 2005, S. 187-199,
hier: S. 188.
18 Vgl. ebd., S. 189.
19 Ebd.
20 Geisthövel 2005 (s. Anm. 5), S. 125.
21 Kolbe 2005 (s. Anm. 17), S. 189.
22 Ebd., S. 188.
23 Ebd.; zum Liminoiditätskonzept Turners vgl. Victor Turner: Variations on a theme of liminality. In: Sally F.
Moore; Barbara G. Myerhoff (Hrsg.): Secular Ritual, Amsterdam 1977, S. 36-52.
24 Vgl. Corbin 1994 (s. Anm. 2), u. a. S. 23, S. 30, S. 196.
25 Beatrice Schumacher: Freizeit, Vergnügen und Räume. Einleitung. In: Gilomen; Schumacher; Tissot 2005
(s. Anm. 17), S. 133-141, hier: S. 135.
26 Ebd.
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