Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

fokussiert. Das Ubuntu-Konzept 22 beschreibt genau diese Dopplung und
wäre damit ein geeigneter Ausgangspunkt für weitere diesbezügliche Explorationen,
die auch der Reflexion der professionellen beraterischen Rolle zuträglich
wären.
Darüber hinaus wäre es angesichts dieser empirischen Befunde an der
Zeit, einen Gesundheitsbegriff sowie ein darauf aufbauendes Gesundheitskonzept
zu entwickeln, welche die immer subjektive 23 , jedoch nie individuelle,
sondern soziale Konstruktion von Gesundheit als wissensbasiertes ›Bewertungs-
und Zuweisungsresultat‹ fokussieren. Dies würde eben nicht nur
der kontrollfixierten ›Checklisten-Mentalität‹ biomedizinischer Prägung mit
ihrem Präventionismus 24 und Optimalismus in die Hände spielen. Hier wird
die folgende von Butlers Geschlechtskonzept 25, Foucaults Gouvernmentalität
26 und dem bei Franke 27 vorgestellten Labelling-Modell inspirierte Definition
vorgeschlagen: Gesundheit ist ein kontextbezogenes ›Label‹, das auf
performative Art und Weise interaktiv realisiert und reaktualisiert wird. Dieses
›Label‹ wird als eine mehr oder weniger bewusste Entscheidung betrachtet,
eine bestimmte Lebenssituation als einen bestimmten Gesundheitsstatus
zu interpretieren. Diese Entscheidung wiederum basiert auf einem ›Bewertungsfilter‹,
in dem alle gesundheitsbezogenen interpretativen und operationalen
Dispositionen und Kompetenzen zur Geltung kommen, die im Rahmen
interaktiver Erfahrungen in verschiedenen sozialen Zusammenhängen
erworben wurden und somit ›Bewertungsspuren‹ hinterlassen haben. Damit
wird die Konstruktion von Gesundheit zu einem ständig fortlaufenden kreativen
und subjektiven Prozess, der sowohl vom jeweiligen sozialen Kontext
als auch von den viablen und intelligiblen Fähigkeiten der Person abhängt.
22 Vgl. Dion A. Forster: Identity in Relationship: The ethics of ubuntu as an answer to the impasse of individual
consciousness. In: CW du Toit (ed): The impact of knowledge systems on human development in Africa, Pretoria
2007, pp. 245-289.; Dirk J. Louw: Ubuntu and the Challenges of Multiculturalism in Post-Apartheid
South Africa. In: Question: An African Journal of Philosophy, Volume XV, No. 1-2 2001, p. 15-36.
23 Vor dem Hintergrund des Artikelinhalts wird die Vorstellung einer ›objektiven‹, rein zahlenmäßigen Erfassung
von Gesundheit als nicht sinnvoll erachtet.
24 Vgl. Peter Ulrich: Überwachung und Prävention. Oder: Das Ende der Kritik. In: Leipziger Kamera (Hrsg.):
Kontrollverlust. Interventionen gegen Überwachung, Leipzig 2009, S. 57-67.
25 Vgl. Judith Butler: Das Unbehagen der Geschlechter, Frankfurt am Main 1991.
26 Vgl. Thomas Lemke: Gouvernmentalität. In: Marcus S. Kleiner (Hrsg.): Michel Foucault. Eine Einführung in
sein Denken, Frankfurt am Main 2001, S. 108-122.
27 Vgl. Alexa Franke: Modelle von Gesundheit und Krankheit, Bern 2006.
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