Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Ein Spezifikum des Visual Kei ist also die ästhetische Selbstinszenierung mit
Betonung androgyner Erscheinungsformen, in der Geschlecht für Außenstehende
nicht mehr in einem System der Zweigeschlechtlichkeit verortet werden
kann, Konzeptionen von Körper und Geschlecht fluide werden. Die Protagonist_innen
spielen mit verschiedenen Selbstbildern und erfinden sich
immer wieder neu: Play Gender – das Spiel mit den Geschlechtern. Auch
Körper erscheinen als unendlich form- und veränderbar, Blicke der Betrachtenden
werden irritiert.
Zwar gibt es inzwischen einige Veröffentlichungen, die sich mit androgyn
konnotierten Subkulturen wie zum Beispiel Gothic befassen, und selbst die
Subkultur-Forschung hat nach hartnäckiger Kritik die »Mädchen« entdeckt.
Es gibt jedoch in der Europäischen Ethnologie kaum deutschsprachige Studien,
die sich unter queerer Perspektive einer Subkultur widmen, in der
auch Trans-Personen zu Wort kommen. Auch eine wissenschaftliche Untersuchung,
die sich umfassend mit Visual Kei befasst, fehlt bislang. Mit meiner
empirischen Arbeit setze ich an dieser Leerstelle in der Forschung an und betrachte
die Subkultur Visual Kei aus queertheoretischer Perspektive.
In einer Forschungsarbeit, die einen ethnografischen Zugang zu einer
mädchendominierten Subkultur sucht und diese durch eine heteronormativkritische
Brille zu betrachten versucht, entsteht unweigerlich auch eine spezifische
methodologische Fragestellung: Wie sind dekonstruktivistischer
Ansatz und empirische Forschung miteinander vereinbar? Welche Anforderungen
ergeben sich daraus für das Forschungsdesign und die Anwendbarkeit
qualitativer ethnografischer Methoden? Und wie können sich Annahmen
der Europäischen Ethnologie und der Queer Theory gegenseitig
befruchten, wo gibt es Schnittstellen? Im Folgenden diskutiere ich deshalb
die methodologischen und forschungsethischen Implikationen, die sich aus
dem Anspruch einer kritischen Wissensproduktion ergeben.
Studying Queer
Fast alle Forschungen im Kontext der Queer Theory beschäftigen sich mit der
Analyse diskursiver Formationen. Den meisten der grundlegenden Arbeiten
liegt eine Diskurskritik zugrunde, man bedient sich vor allem des von Jacques
Derrida geprägten philosophischen Konzeptes der Dekonstruktion
oder einer durch Michel Foucault angeregten kritischen Genealogie. 14 Vor
allem Wissenschaftler_innen, die sich auf die Erforschung von Bedeutungskonstruktionen
in alltäglichen persönlichen Lebenswelten und interpersona-
14 Vgl. Paula Saukko: Doing research in cultural studies. An introduction to classical and new methodological
approaches, London 2003.
414