Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

gen-Hegemonie eingehen und meinen Gegen-Hegemoniebegriff erläutern.
Im dritten Teil werde ich anhand von Praxisbeispielen Schwierigkeiten in
der Anwendung des Hegemonieansatzes aufzeigen und diskutieren.
Hegemonie
»Im Osten war der Staat alles, die Zivilgesellschaft war in ihren Anfängen
und gallertenhaft; im Westen bestand zwischen Staat und Zivilgesellschaft
ein richtiges Verhältnis, und beim Wanken des Staates gewahrte man sogleich
eine robuste Struktur der Zivilgesellschaft. Der Staat war nur ein vorgeschobener
Schützengraben, hinter welchem sich eine robuste Kette von
Festungen und Kasematten befand […].« 2
Mit dieser viel zitierten Passage aus den Gefängnisheften lässt sich das Wirken
von Hegemonie relativ gut beschreiben: Nicht allein der Zwang, ausgeübt
durch den Staat als politisches Bollwerk, als »eine Maschine, ein militärischer
oder polizeilicher Apparat oder eine Bürokratie« 3 , stützt die
herrschenden bürgerlichen Verhältnisse, sondern vor allem das Moment des
Konsenses der Regierten ist es, der die bürgerliche Hegemonie in der Gesellschaft
herstellt und stabilisiert. Doch wie kann es sein, dass die Subalternen
ihrer Beherrschung nicht nur zustimmen, sondern auch noch aktiv an ihr
teilnehmen? Gramsci zufolge geschieht dies auf der Ebene des Alltagsverstandes,
über die Internalisierung der Kultur der herrschenden Klasse. Die
herrschende Klasse hat ihre eigenen Interessen universalisiert und gibt sie
als Allgemeininteresse aus, das heißt, die Regierten nehmen sie als ihre eigenen
wahr und handeln dementsprechend.
Zu dieser ideologischen Struktur gehören nicht nur die offensichtlichen
kulturellen Institutionen, wie die Medien, Bildungseinrichtungen, Künste
etc., sondern auch die vermeintlich objektiven Strukturen, wie die Architektur,
die Anlage von Straßen und die Straßennamen selbst. 4 Doch auch hinsichtlich
der Medien hat Gramsci einen erweiterten Begriff: Nicht nur die
herkömmlichen Medien, wie Tages- und Wochenzeitungen, sondern auch
»politische Zeitungen, Zeitschriften jeder Art, wissenschaftliche, literarische,
philologische, populärwissenschaftliche usw., unterschiedliche Periodika bis
zu den Mitteilungsblättern der Kirchengemeinden« 5 zählen zu den Produzent_innen
von Hegemonie. Hegemonie wird demnach vor allem über die
2 Antonio Gramsci: Gefängnishefte. Bd. 4, hrsg. von Klaus Bochmann; Wolfgang Fritz Haug, Hamburg 1992,
S. 873 f.
3 Alex Demirovic: Politische Gesellschaft – zivile Gesellschaft. Zur Theorie des integralen Staates bei Antonio
Gramsci. In: Sonja Buckel; Andreas Fischer-Lescano (Hrsg.): Hegemonie gepanzert mit Zwang. Zivilgesellschaft
und Politik im Staatsverständnis Antonio Gramscis, Baden-Baden 2007, S. 21-41, hier: S. 24.
4 Vgl. Antonio Gramsci: Gefängnishefte, Bd. 2, hrsg. von Wolfgang Fritz Haug, Hamburg 1991, S. 373.
5 Gramsci 1991 (s. Anm. 4), S. 373.
465