Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

Arbeit
Ein beeindruckender Beleg für das hohe Maß dessen, wie sehr der Strand
nicht mit Arbeit im etablierten soziologischen Sinne konnotiert ist, gelingt –
unter der Hand – dem Historiker Cord Pagenstecher in einer tourismus- und
wahrnehmungsanalytischen Untersuchung der privaten (Urlaubs-)Fotoalben
eines Berliner Bäckerehepaares aus den Jahren 1942 bis 1982. 27 Pagenstecher
zeigt auf, wie stark vor allem in den Anfangsjahren des Massentourismus
der Urlaub, dieser Zeit-Raum der legitimierten ›Faulheit‹, an die
ihrerseits legitimierende Kontrastfolie der alltäglichen Arbeitswelt gebunden
bleibt. Pagenstecher konstatiert das »Fortwirken eines verinnerlichten Arbeitsethos«
im Urlaub durch die Verrichtung »symbolischer Arbeit« in Form
der penibel geführten Urlaubschronik. 28
Während fotografische Dokumentation und ästhetisch-thematische Aufbereitung
der Fotos ausnahmslos alle Urlaubsstationen des Bäckerehepaares
begleiten, setzt am Ufer des Meeres, im weichen Strandsand, das sonst so
sorgfältig geführte Reiseprotokoll aus. Die Urlaubsfotos der jeweils 14 Tage
an der See ab 1970 werden undatiert, ordnungslos ins Album geklebt. Pagenstecher
sieht darin den Strandurlaub als »›zeitlose‹ Zeit« 29 genossen, gleichzeitig
schrumpft aber auch die Verrichtung der »symbolischen Arbeit« auf
ein Mindestmaß. Selbst die Motive der Fotos vermitteln nicht mehr aktive
Aneignung der touristischen Welten, in denen das Paar sich bewegt, sondern
›faulenzendes‹ Ausruhen im Campingstuhl am Strand.
In einer Untersuchung eines typisch deutschen Strandmöbels – der Strandburg
– werten Kimpel und Werckmeister dieses ephemere Bauwerk ebenfalls
als einen Akt von mehr oder weniger sinnerfüllter Arbeit. Die Autoren deuten
den Strandburgenbau als Resultat des Bedürfnisses der Strandbesucher, den
Urlaubs- und Strandraum einerseits symbolisch anzueignen und andererseits
den empfundenen Widerspruch zwischen vom bürgerlichen Arbeitsethos geprägten
Alltag und schwer aushaltbarem Müßiggang zu überbrücken. 30
Spiel
Mit dieser Zuordnung übersehen die Autoren allerdings den wichtigsten
Aspekt im Hantieren mit Schippe, Eimer und Gießkanne im Sand: den des
Ludischen: »Buddeln und Deichen und Graben im weichen, sauberen Sand,
27 Cord Pagenstecher: Antreten zum Lotterleben. Private Fotoalben als Quelle einer Visual History des bundesdeutschen
Tourismus. In: Gilomen; Schumacher; Tissot 2005 (s. Anm. 17), S. 201-220.
28 Vgl. ebd., S. 202, S. 207.
29 Ebd., S. 214.
30 Vgl. Harald Kimpel; Johanna Werckmeister: Die Strandburg. Ein versandetes Freizeitvergnügen, Marburg
1995, S. 37-43.
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