Jahrgang 1 / 2011 - Rosa-Luxemburg-Stiftung

tensweisen, politische Operationen, wissenschaftliche Aktivitäten, literarische
Fiktionen oder theoretische Spekulationen eingebettet sein. Diskurse
lassen sich in diesem Zusammenhang als gesellschaftliche Produktionsmittel
verstehen, indem Diskurse soziales Wissen produzieren und Vorgaben für
die Subjektbildung und die Strukturierung von Gesellschaften schaffen. Der
Diskurs als Ganzer ist demnach eine regulierende Instanz. Er formiert Subjekte
und ihre Bedeutungskonstellationen. Subjekte werden dadurch zu
AgentInnen »der Konstitution von Wissen« 7 . Das meint, dass jedes Subjekt,
das einen Diskurs entfaltet, automatisch eine Position einnimmt, »als ob es
selbst Subjekt des Diskurses wäre« 8 . Folglich entsteht ein Netz von Diskursen,
welche aufeinander aufgebaut sind und in ein Bedeutungsnetz eingebunden
werden, das wiederum von Machtverhältnissen konstituiert ist. Anders
gesagt sind Diskurse selbst Systeme, durch die Machtverhältnisse zum
Ausdruck kommen und gültiges Wissen vermittelt wird. Eine Aufgabe der
Kritischen Diskursanalyse ist dabei das Ermitteln von Diskurspositionen.
Die Diskursposition ist ein spezifischer ideologischer Standort einer Person
oder Institution: Unter einer Diskursposition wird der Ort verstanden, »von
dem aus eine Beteiligung am Diskurs und seine Bewertung für den Einzelnen
und die Einzelne bzw. für Gruppen und Institutionen erfolgt« 9 .
Bei der nun folgenden stark gekürzten Darstellung zum methodischen
Vorgehen einer kritischen Analyse von Diskursen orientiere ich mich an der
von Siegfried Jäger vorgeschlagenen Vorgehensweise. 10 Mittels dieser Vorgehensweise
wird auch die Kritische Diskursanalyse des Work-Life-Balance-Diskurses
im folgenden Kapitel durchgeführt:
• Der erste Analyseschritt umfasst die Charakterisierung des institutionellen
Rahmens. Das heißt, die AutorInnen werden vorgestellt, die politische Verortung
des Diskurses wird aufgezeigt.
• Der zweite Analyseschritt umfasst die Text-Oberfläche. Hierbei wird die
Gestaltung des Textes thematisiert, und im Artikel angesprochene Themen
und Themenkomplexe werden geclustert.
• Der dritte Analyseschritt umfasst die sprachlich-rhetorischen Mittel innerhalb
des Diskurses. Das bedeutet eine Analyse der Argumentationsstrategien,
des Jargons, der Kollektivsymbolik und der Referenzbezüge.
• Der vierte Analyseschritt bezieht sich auf die inhaltlich-ideologischen Aussagen
zum Geschlechter- und Gesellschaftsbild, welches im Diskurs angesprochen
wird.
7 Michel Foucault: Mikrophysik der Macht. Über Strafjustiz, Psychiatrie und Medizin, Berlin 1976, S. 119.
8 Stuart Hall: Der Westen und der Rest: Diskurs und Macht. In: Schriften, Bd. 2: Rassismus und kulturelle
Identität, Hamburg 1994, S. 151.
9 Margret Jäger: Fatale Effekte. Die Kritik am Patriarchat im Einwanderungsdiskurs, Duisburg 1996, S. 47.
10 Vgl. Jäger 1993 (s. Anm. 3), S. 188 ff.
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