Universidad de Huelva

formas de participación están mutuamente definidas por los comportamientos de
los otros.
La teoría sociocultural entiende que el aprendizaje se lleva a cabo gracias a
la participación de los sujetos en actividades conjuntas con adultos más capaces
(padres, profesores...). Aunque hay que reconocer que, en las aplicaciones al aula,
el papel de los iguales no ha tenido una gran atención por parte de los enseñantes
que, en muchos casos, lo han entendido más que como una ayuda para el
aprendizaje, como un comportamiento disruptivo en el funcionamiento normal del
aula. Ello no significa que no haya un papel importante en este proceso que
implique a los iguales porque a lo que hacen referencia estas teorías es al hecho de
que se trate de un “compañero más capaz”.
Es cierto que si comparamos la función del compañero en la interacción,
cuando el “otro” es un adulto y cuando es un igual, observamos variaciones.
Desde una perspectiva cultural, aparecen algunas dificultades en las
comparaciones realizadas sobre la interacción con adultos y con pares a la hora de
intentar su generalización. El grupo de iguales aparece generalmente como menos
experto que el de los adultos por lo que puede que no sean representativos en
contextos en los que sean los niños los que resulten más hábiles en la tarea y están
bastante circunscritos a la clase media americana, olvidándose que en otros
contextos culturales los niños tienen un papel más relevante en la socialización de
sus hermanos (Rogoff, 1990/1993).
Teniendo en cuenta estas precauciones en la interpretación sobre dichas
investigaciones, generalmente, el adulto aparece en el papel de un compañero más
hábil y como un guía en la realización de las actividades. En otros estudios, los
pares juegan roles que los adultos no suelen realizar. En esta línea argumentan
trabajos de corte piagetiano que explican el desarrollo cognitivo, producto de estas
situaciones a través del conflicto sociocognitivo, del acercamiento de las distintas
perspectivas de las que parten los sujetos implicados (Mugny y Doise, 1978).
Entienden que es necesario un estatus similar entre los interlocutores en la
interacción social para que sea posible un cambio en las perspectivas de los
mismos.
La participación simétrica en donde los compañeros tienen la misma
libertad en la participación y parecen organizarse por turnos entre compañeros del
mismo estatus y sobre el mismo tema, no es pues la única fórmula de la
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Cap. I. Comunicación y Educación