pobierz - Uniwersytet Warmińsko - Mazurski

222 Amparo Montañana CasaniVigneron R., L´antifeministe loi Voconia et les “schleichwege des lebens”, “Labeo” 29 (1983),140–153.Villers R., Le statut de la femme a Rome jusqu´a la fin de la Republique, [en:] Recueils de laSociete Jean Bodin. La Femme I, Bruxelles 1959, 177–189.Zinserling V., La femme a Grèce et a Rome, Leipzig 1972.StreszczenieKobieta w spo³eczeñstwie. ¯ona i matka w RzymieW artykule zawarto charakterystykê pozycji kobiety w staro¿ytnym Rzymie. Pozaœlubinach, które przybiera³y formê umów pomiêdzy rodzicami, kobieta wchodzi³a dorodziny mê¿a i podlega³a jego w³adzy. Mater familias zarz¹dza³a gospodarstwem domowymi czuwa³a nad w³aœciwym wychowaniem dzieci, zaœ w ¿yciu spo³ecznymuczestniczy³a jedynie przez osobê mê¿a lub wspólnie z nim. W czasie Republiki kobietyosi¹gnê³y pewien poziom niezale¿noœci i wolnoœci, a po jej upadku nadal bra³yaktywny udzia³ w wydarzeniach spo³ecznych dziêki starannie zdobytemu wykszta³ceniu.Autor podkreœla, ¿e kwestie zwi¹zane z macierzyñstwem by³y transcendentalnymwydarzeniem dla kobiety. Artyku³ odnosi siê tak¿e do pozycji kobiet z ni¿szych sfer(prostytutek, niewolnic, kobiet pracuj¹cych fizycznie).