Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

V Römische Tugendheldinnen in der Ikonographie der Frühen Neuzeit:
Dido, Lukretia, Kleopatra und Porzia
Der neustoische Hintergrund ebenso wie die Beeinflussung der Bildkonzeption
durch die frühneuzeitliche Bühne, aber auch das Interesse an der Affektdarstellung
und damit verbunden die allmähliche Sentimentalisierung der Darstellung trifft auch
für die anderen römischen Tugendheldinnen des hier behandelten Bildkorpus zu.
Sie werden im Folgenden nach gleichen Darstellungsregeln vorgestellt. Auf die
historischen und literarischen Quellen der Antike folgt die mittelalterliche und früh-
neuzeitliche Rezeptionsgeschichte, der sich eine ikonographische Zusammenfas-
sung der Bildgeschichte des Motivs anschließt.
Dido: Herrscherin und Liebende
Dido: antike Quellen
In antiken Quellen häufig mit ihrem phönikischen Namen Elissa genannt, wird Dido
beim Dichter Naevius (3. Jahrhundert vor Chr.) als sagenhafte Gründerin und Kö-
nigin Karthagos erwähnt 1 und erst im 2. Jahrhundert nach Chr. von Justinus 2 histo-
risch eingeordnet, lange nachdem Vergil in seinem Epos der afrikanischen Regen-
tin eine mythische Schlüsselrolle in der Vorgeschichte Roms gegeben hatte. Ein
ganzes, in der Form eines Dramas aufgebautes Buch seiner Aeneis 3 ist ihrer Lie-
besgeschichte mit Aeneas, dem sagenhaften Gründer Roms, gewidmet. Das nega-
tive oder doch ambivalente Bild, das Vergil von der afrikanischen Gegnerin Roms
zeichnete, entsprach den neuen Legitimationszwängen der frühen Kaiserzeit, wie
aus Ovids Aufgreifen des Themas 4 hervorgeht, der Dido ebenfalls als exemplarisch
Liebende zeichnet.
Am folgenreichsten war ohne Zweifel das zwiespältige Bild Didos in Vergils
Epos, das sie zunächst als durchaus vorbildliche Herrscherin schildert, die nach
der Ermordung ihres Ehemannes mit wenigen Getreuen Libyen verließ, in Nord-
1 Naevius: Belli Punici carmen, Fragment 21.
2 Justinus: Epitoma Historiarum Philippicarum Pompei Trogi, XVIII, IV,1 – VI,8.
3 Vergil: Aeneis I, 335-368 und IV (ganz).
4 Ovid: Heroides VII; Fasti, III,523-712; Metam. XIV,75 –81.
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