Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VII Posttridentinische Märtyrer und stoische Tugendhelden
Gruppe, die 1583 ausgegraben wurde und der Reni besondere Aufmerksamkeit
geschenkt hat: Renis
›himmelnder Blick‹
greift die Kopfhaltung
der Niobe auf. 68
Die schamhafte
Handbewegung der
halbfigurigen Magda-
Abb. 4 Abb. 5 Abb.6
lena Renis lässt das Modell der Venus pudica erkennen; die Umdeutung der ihre
Nacktheit 69 verbergenden Geste in eine Bewegung dürfte durch Tizian vermittelt
sein. 70 Reni legt die Hand tiefer auf die entblößte Brust und verbindet auf diese
Weise Schamhaftigkeit mit Ergebung in den göttlichen Willen. Das gegenreforma-
torische Heiligenbild integriert dem kulturellen Gedächtnis vertraute und geläufige
Muster der Antike als Pathosformeln. In diesem Typus des Halbfigurenbilds ent-
steht so die »gegenreformatorische Bildformel für religiöse Hingabe schlechthin« 71 .
Nun ist es für meine Fragestellung bemerkenswert, dass beide Verfahren –
Halbfigurigkeit und antikisierende Pathosformeln – nicht nur in Andachtsbildern,
sondern auch in profanen Meditationsbildern Anwendung finden. Renis halbfiguri-
ge Kleopatra 72 [Abb. 7], heute in der Sammlung Sir Denis Mahon (London), ließe
sich durch eine einfache Retouche in eine Magdalena verwandeln, ersetzte man
die Schlange in der Rechten der Königin durch ein kleines Holzkreuz. Inszenierung
und Ausdruck gleichen sich in beiden Bildern; die Identität der Protagonistinnen
ergibt sich ausschließlich aus ihren Attributen.
Auch diese h a l b f i g u r i g e Kleopatra stammt aus der letzten Arbeitsphase
Renis. 73 Vor einem dunkelbraunen Hintergrund ist die Königin an den Betrachter
herangerückt. Wie bei der halbfigurigen Magdalena sind Kopf und Oberkörper in
der bewährten Pyramidalkonstruktion arrangiert. Kleopatra wendet ihr Gesicht mit
essendo egli eccellente, riponeva difficoltà in girar bene una testa.« (Bellori, G. P.: Le vite de' Pittori, Scultori e
Architetti moderni, hrsg. von E. Borea, Turin 1976, S. 529)
68
Vgl. oben S. 32. Schon 1594 erschienen die ersten Stiche der Niobiden-Gruppe. AK Guido Reni und Europa,
Ruhm und Nachruhm, a.a.O., Abb. 28.
69
Zur Nacktheit der Darstellungen Magdalenas und Sebastians im 16. Jahrhundert vgl. Seidel, Martin: Venezianische
Malerei zur Zeit der Gegenreformation, Kirchliche Programmschriften und künstlerische Bildkonzepte
bei Tizian, Tintoretto, Veronese und Palma il Giovane, Münster 1996, S. 74-104.
70
Näheres führt Sybille Ebert-Schifferer anläßlich einer frühen Magdalena Renis in den Sammlungen des
Fürsten von Liechtenstein aus (AK Guido Reni und Europa, Ruhm und Nachruhm, a.a.O., S. 122-124).
71
Ebert-Schifferer, a.a.O., S. 124.
72
Abbildung in: AK Guido Reni, 1575 Ŕ 1642, Bologna, a.a.O., S. 170-171. Die Maße des in Öl auf Leinwand
ausgeführten Gemäldes sind 77 x 65. Vgl. Katalog 313.
73
Pepper, a.a.O., S. 298 setzt die Entstehungszeit zwischen 1639 und 1640 an.
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