Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

IV Liebe, Patriotismus und Selbstbestimmung: Sophonisbe als Tugendheldin
waren mit denselben 79 Holzschnitten eines unbekannten Holzschneiders prächtig
ausgestattet. 103 Die Nähe früher Drucke zu kolorierten Handschriften zeigt sich
darin, dass die Holzschnitte ursprünglich farbig ausgemalt werden sollten: Neben
den Abbildungen bleibt häufig Platz für Schmuckinitialen und Rubrizierungen. 104
Der die Geschichte der Sophonisbe [Abb. 2] illustrierende Holzschnitt 105 teilt
das Geschehen in zwei Phasen. Auf der rechten Seite sind Massinissa und Laelius
in eine heftige Diskussion vertieft. Laelius scheint eben erst eingetroffen zu sein
und trägt noch Rüstung und Standarte. Der elegant-höfisch gekleidete Massinissa
tritt mit einem Schwert als Zeichen seiner königlichen Würde auf und beantwortet
die fordernde Geste des Laelius mit einer abweisenden Handbewegung. Die linke
Seite des Holzschnitts zeigt eine von der ersten Szene nicht geschiedene, durch
die Beschriftung aber deutlich erkennbare
zweite Szene. Ein höfisch gekleideter Bote
fasst sich verzweifelt an den Kopf, wäh-
rend er Sophonisbes beobachtet, die den
Becher an die Lippen geführt hat und sich
nach hinten beugt, um ihn in einem Zug
leeren zu können.
Viele der Zainerschen Holzschnitte
Abb. 2
zu De claris mulieribus illustrieren den Text mit Abbildungen, die mehrere Szenen
verbinden. 106 In der späteren Ikonographie der Sophonisbe wurde die Debatte zwi-
schen Massinissa und Laelius nur noch selten wiedergegeben. 107 Die Gesprächs-
situation stellte sich als zu beliebig heraus, um beim Betrachter einen eindeutigen
Bezug auf Sophonisbe herzustellen, sobald der unmittelbare Zusammenhang von
Wort und Bild entfiel. 108 So reduzierte sich das ikonographische Muster der So-
phonisbe-Darstellung bald auf die Szene, in der sie das Gift trinkt. Darstellungen
103
Unpaginierter Nachdruck: Boccaccios Buch der berühmten Frauen, mit 79 Holzschnitten der Ausgabe von
Joh. Zainer, Ulm, 1473, hrsg. von Simon Hoepfl, München 1924.
104
In einem Exemplar des Zainerschen Drucks findet sich eine kolorierte Kleopatra (vgl. S. 145).
105
Vgl. Katalog 11.
106
Die Illustrationen zu Boccaccios De claris mulieribus sind bei Bartsch (80, 8073, 334-375) zusammengestellt.
So ist auch die Geschichte Lukretias in zwei Szenen (Vergewaltigung durch Tarquinius und Selbstmord
in Anwesenheit der männlichen Verwandten) gegliedert (Bartsch 80, 8073, 338). Die Geschichte der Porzia
(Bartsch 80, 8073, 363) ist sogar in drei Szenen (Selbstverletzung Porzias, Ermordung Cäsars und Selbstmord)
aufgeteilt.
107
Eine Ausnahme bildet ein Cassone von Bernardino Fungai (vgl. Katalog 137), der neben der (ganz links
angeordneten) Todesszene noch ein Gespräch Scipios mit Laelius und Syphax zeigt, dem die Braut versprochen
wird. Rechts daneben bedeutet in einer zweiten Szene Scipio dem Massinissa, auf Sophonisbe zu verzichten,
da sie die Verlobte des Syphax sei.
108
Vgl. Willems, Gottfried: Anschaulichkeit, Zu Theorie und Geschichte der Wort-Bild-Beziehungen und des
literarischen Darstellungsstils, Tübingen 1989, S. 54.
79