Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VIII Tema con variazioni – Bildprogramme
nicht vor 1367 als Sammelband konzipierten, von Lombardo della Seta fortgesetzten
Sammlung De viris illustribus ebenso wie Boccaccio in De casibus virorum illustrium
(1356-1360) auf diese Kompendien zurück. Boccaccios zwischen 1361 und 1375
verfasste Exempelsammlung De claris mulieribus erweiterte den Kanon auf illustre
Frauen. Diese literarischen Vorlagen dienten vereinzelt schon zeitgenössisch als
Vorwurf für Freskenzyklen in Villen und Palästen. 19. Das in den Kompendien ausgebreitete
Material bot die Möglichkeit, Bildprogramme unter dem Aspekt der Analogie
oder unter dem Gesichtspunkt der Opposition zu konzipieren.
Die frühneuzeitlichen Bildprogramme und Bildfolgen ›starker Frauen‹ wiederholen
die Entwicklung beider literarischer Vorbilder aus Antike und Mittelalter: zunächst
traten Frauen nur als unselbständige Begleitfiguren in gemischten Reihen auf, erst
später entstanden autonome Reihen, in die allmählich auch das Motiv der Tugend-
heldin als Selbstmörderin Aufnahme fand. Eine wichtige Rolle spielte dabei das
ikonographische Programm höfischer Galerien, die sich diesem Thema im Gegen-
satz zu bürgerlichen Sammlungen früh öffneten.
Als neue Architekturmode entstanden in italienischen und französischen Schlössern
und Palästen des 16. Jahrhunderts Galerien als Schau- und Festräume 20 mit neuartigen
Fensterlösungen, zunächst mit freistehenden Statuen und Büsten, dann auch
mit Gemälden ausgestattet, wobei die Durchfensterung auf einer Langseite wieder
zurückgenommen werden musste. Solche Bildergalerien konnten ein Programm mit
wandverbundenen Fresken oder mit gerahmten, aber in der Reihenfolge klar festgelegten
Gemälden vorsehen. Andere Ausstattungsvarianten waren in der Konzeption
flexibler; Gemälde wurden nach dem Geschmack des Besitzers und unter dekorativen
Aspekten gehängt, so dass neue Akzentuierungen vorgenommen werden konnten;
allmählich entwickelten sich aus den Galerien Schausammlungen. Die Hängungen
in fürstlichen Galerien sind aufschlussreich, weil reflektierte Bildprogramme und
Hängungen im Bereich der »Schwatz- und Spaziersäle« 21 kulturelles Selbstverständnis,
Herrscherwürde und Machtansprüche der Auftraggeber zum Ausdruck
brachten.
3 Bildfolgen und Galerien
In der Forschung wird meist davon ausgegangen, dass als erster Giotto (ca.1267-
1337) in einer Freskenserie des neapolitanischen Castel Nuovo das Thema der
uomini famosi aufgegriffen habe. 22
Der hypothetische, bereits im 16. Jahrhundert zerstörte Freskenzyklus, den Lorenzo
Ghiberti (1378-1455) wohl noch gesehen hat, Vasari aber nur noch vom Hörensagen
gekannt haben kann, könnte im Auftrag Roberts von Anjou zwischen 1328
Allerdings strukturiert er seine Sammlung auch noch nach weiteren Gesichtspunkten: Er stellt die Vergangenheit
der Gegenwart gegenüber, Frauen werden mit Männern verglichen, bekannte Männer werden unbekannten
gegenübergestellt, ähnliche Verhaltensweisen werden wertend gestuft.
19 Vgl. Hansmann, Martina: Andrea del Castagnos Zyklus der 'Uomini famosi' und 'Donne famose', Geschichtsverständnis
und Tugendideal im florentinischen Frühhumanismus, Münster / Hamburg 1993.
20 Vgl. Prinz, Wolfram: Die Entstehung der Galerie in Frankreich und Italien, Berlin 1970.
21 Vgl. »Galerie«, in: Lexikon der Kunst, Bd. 2, München 1996, S. 627. Der Begriff der »Schwatz-und Spaziersäle«
wurde 1699 von Leonhard Sturm in seiner Vollständigen Anweisung zu der Civil Bau-Kunst (Braunschweig
1699) geprägt.
22 Christiane Joost-Gaugier: »Giotto’s Hero Cycle in Naples. A Prototype of Donne Illustri and a Possible Literary
Connection«, in: Zeitschrift für Kunstgeschichte, 43 (1980), S. 311-318.
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