Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

Lukretia: Keuschheit, eheliche Treue, politischer Umsturz
eine tänzerische Versunkenheit, zumal ikonographische Merkmale der Venus
pudica Eingang in die Darstellung fanden.
Dabei mag das antike Thema auch den
erotischen Reiz der Nacktheit legitimiert
haben. Raimondis Kupferstich und in der
Folge Blätter anderer Künstler 48 fanden
jedenfalls eine solche Verbreitung, dass
die ganzfigurige Darstellung einer jungen
nackten Frau zum Emblem für Keusch-
heit wurde, ohne dass immer ein eindeu-
tiger Bezug auf Lukretia beibehalten wur-
de: Viele Lukretia-Variationen konnten
mit Venusdarstellungen verwechselt wer-
den; allenfalls ein Dolch als typisches
Attribut verwies den Betrachter auf die
richtige Deutung.
Dies gilt auch für die über dreißig
Abb. 5
Arbeiten 49 , in denen L u c a s C r a n a c h (1472-1553) den Bildtyp der einzelfiguri-
gen und als moralisches Emblem zu deutenden Lukretia variiert hat. Die Version
der Alten Pinakothek 50 [Abb. 6], um 1524 entstanden, betont ebenso wie die Berli-
ner Version 51 [Abb. 7] von 1533 die überzeitliche Funktion als »moralisches Tu-
gendexempel« und lässt Lukretia »emotionslos und in neutralem Raum agieren«. 52
Die vereinzelte Figur der Lukretia vor dunklem Hintergrund, der Kontrapost mit
manieristisch überlängten Beinen, die modische Frisur und die frontale Präsentati-
on des nackten, allenfalls mit einem Schleier mehr betonten als verhüllten Körpers
sind unverwechselbare Besonderheiten Cranachs geworden. Allein der Dolch lässt
48
So beispielsweise Daniel Hopfer (Bartsch 17, 50), Hans Sebald Beham (Bartsch 15, 78 und 79), Georg
Pencz (Bartsch 16, 79).
49
So die Varianten in Berlin (Stiftung Preußischer Kulturbesitz), in der Akademie der Künste in Wien und im
Städel in Frankfurt am Main. Vgl. Garrard, a.a.O., S. 224-225. Grundlegend immer noch Friedländer, Max J. /
Rosenberg, Jakob / Schwartz, G.: Die Gemälde von Lucas Cranach, Stuttgart 1989 (Nachweis der Lukretia-
Versionen S. 203-204).
50
Katalog 75.
51
Cranachs Lukretia von 1533 in Berlin (Bestandskatalog der Gemäldegalerie Berlin-Dahlem 1975, S. 121;
Inv.-Nr. 1832). Follak, a.a.O., S. 64, will zeigen, dass die Lukretia-Darstellungen Cranachs ein zweideutiges
Spiel mit pudicitia und voluptas wagen: »Gerade dadurch, daß Lucretia einen auffallend attraktiven Körper hat,
kann sie deutlich machen, daß ihr nur an der pudicitia liegt. Denn obwohl sie damit einen Betrachter zur voluptas
reizen und verführen könnte, verletzt sie ihren Körper freiwillig mit dem Messer und zerstört ihn schließlich.«
Katalog 74.
52
Schawe, Martin: Kat. Alte Pinakothek, Altdeutsche und altniederländische Malerei, München 2006, S. 120.
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