Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VIII Tema con variazioni – Bildprogramme
und camera delle udienze genannte Vorzimmer, das zum Schlafgemach Marias
führte, war mit alttestamentlichen Fresken (Sephora, Esther, Jaël und Judith), das
Schlafzimmer der Erzherzogin selbst, gewissermaßen als Steigerung, ausschließ-
lich mit Märtyrerinnen geschmückt. Bis zur Volljährigkeit Ferdinandos im Jahre
1628 fanden viele Empfänge und repräsentative Veranstaltungen in sala und ca-
mera delle udienze der Villa Poggio Imperiale und nicht im nahe gelegenen Palaz-
zo Pitti statt. Dabei führte die ›weibliche‹ Dekoration der sala und der sich an-
schließenden Räume 91 dem Hof und seinen Gästen Stellung und Selbstbewuss-
tsein der Regentin vor Augen. 92 Zum ersten Mal ergab sich eine Konstellation, die
sich in Frankreich mehrfach wiederholen sollte: Eine Regentin nutzte das ikono-
graphische Programm ›starker Frauen‹ zur Illustration ihrer dynastischen und poli-
tischen Ansprüche. 93
Es ist sicher kein Zufall, dass die französischen Regentinnen aus der Familie Me-
dici, Caterina und Maria, sich an das Modell der Villa Poggio Imperiale erinnerten
und ihre Herrschaftsansprüche gleichfalls ikonographisch durch Darstellungen
›starker Frauen‹ zu legitimieren suchten. Die weiblichen Mitglieder der Familie Me-
dici nahmen seit dem 16. Jahrhundert als Folge einer gezielten Heiratspolitik an
vielen europäischen Höfen Schlüsselstellungen ein; sie sind für einen politisch wie
kunsthistorisch bemerkenswerten Kulturtransfer aus Italien verantwortlich und ent-
wickelten lange nachwirkende Legitimationsstrategien für Herrschaftsansprüche im
entstehenden absoluten Staat. 94 Der Zufall wollte es, dass in drei aufeinander fol-
89 Von Rutilio Manetti (Katalog 226), heute Florenz (Uffizien).
90 Von Francesco Rustici (Katalog 360), heute Florenz (Uffizien).
91 Die Räume Ferdinandos waren im Gegensatz zu denen seiner Mutter mit ›männlichen‹, die dynastischen
Bezüge illustrierenden Fresken ausgestattet.
92 Maria Maddalena d’Austria hatte zusammen mit ihrer Schwiegermutter, Christina von Lothringen, die Vor-
mundschaft inne.
93 »Vergegenwärtigt man sich den Besuch des französischen Gesandten, so empfing der junge Großherzog
inmitten der weiblichen Exempla, wahrscheinlich genau vor Mathilde, Galla Placidia und Semiramis. Das Zeremoniell
ließ ihm formal den Vortritt, womit seine Position als Herrscher Bestätigung fand. Durch die Fresken
und Bilder war jedoch ein ›Bildraum‹ entstanden, der auf die positiven Auswirkungen weiblicher Herrschaft
verwies und die politische Situation der Regentschaft legitimierte. In diesem Moment überlagerten sich geschlechtsspezifische
Raumzuweisung mit einem durch das Zeremoniell abgesteckten Handlungsraum. Die
Regentinnen warteten, als dem Großherzog untergeordnete Frauen, in der Camera. Geht man von geradlinigen
Handlungsabläufen aus, so könnten diese durchaus unter Jaël und Judith gesessen haben, die Kraft ihres
Glaubens den Mut hatten, die Feinde ihres Volkes zu töten. Dies taten sie jedoch für das Allgemeinwohl und
zur Stabilisierung der herrschenden Ordnung und nicht um selbst Macht zu erlangen. Architektur, Ausstattung
und Zeremoniell konnten in ein Wechselverhältnis treten, das die normativen Grenzen des Geschlechterdiskurses
zugleich überschritt und bestätigte. Durch die Ausnutzung des relativen Freiraums einer Villa hatte
Maria Magdalena v. Österreich sich jedoch einen Handlungsraum geschaffen, der gänzlich ihrer Repräsentation
diente.« (Hoppe, a.a.O., S. 233f.)
94 Ein Kongress (»Le donne Medici nel sistema Europeo delle corti«) hat sich im Oktober 2005 in Florenz mit
diesem Thema ausführlich beschäftigt und verspricht wichtige Erkenntnisse: »La scommessa storiografica è
stata quella di fare del caso toscano un punto di osservazione più generale per valutare l'incidenza delle donne
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