Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VIII Tema con variazioni – Bildprogramme
Zum Verständnis der höfischen Bedeutung des Motivs der ›starken Frauen‹ ist auch
ein Blick auf die Gebrauchskunst hilfreich. Spielkarten griffen bereits früh das Motiv
der preux und der preuses auf; besonders ein von Jean Desmarets de Saint-Sorlin
konzipiertes und von Stefano della Bella (1644) gestochenes, aus 52 Karten bestehendes
Kartenspiel ist interessant, das ein vollständiges Repertorium berühmter
Herrscherinnen darstellt (Jeu de Cartes des Reines renommées de la Géographie et
de l’Histoire). Es war für den jungen Ludwig XIV. bestimmt und stellte auch Dido und
Kleopatra dar. 124
Das Thema der ›femmes illustres‹ findet sich schon seit dem Spätmittelalter in Tapisserie-Programmen.
125 Die Beliebtheit der ›starken Frauen‹ unter der Regentschaft
der Anne d’Autriche belegt auch eine Teppichserie (heute in Châteaudun) mit berühmten
Frauen des Altertums, die wohl vom schon genannten Charles Poerson
entworfen wurde. Sie könnte in den Fünfziger Jahren des 17. Jahrhunderts entstanden
sein und integriert Dido, Lukretia, Porzia und Kleopatra. 126 Hervorzuheben ist
des Weiteren eine Teppichserie nach Kartons von Jacob Jordaens mit dem gleichen
Thema; sie findet sich auch in Nachlassinventaren Mazarins und hat Kleopatra
ebenso wie Dido aufgenommen. 127
4 ›La gallerie des femmes fortes‹
Seit Caterina de’ Medici hielten in Frankreich die Kontroversen über weibliche Re-
gentschaften an und verbanden sich rasch mit der die Frühe Neuzeit begleitenden
querelle des femmes, in der über die moralische und gesellschaftliche Stellung der
Frau gestritten wurde. 128 Schon das auslösende Pamphlet Alphabet de
l’imperfection et malice des femmes (1617) stand offensichtlich mit beiden Aspek-
ten der politischen und zugleich anthropologisch-moralischen ›Frauendebatte‹ im
Zusammenhang. Die wohl von dem Franziskaner Alexis Trousset stammende
Schrift 129 nahm bereits im Frontispiz eindeutig Stellung: »Virum de mille unum re-
peri: mulierem ex omnibus non inveni« (Ecl 7,29) 130 und löste mit ihrer misogynen
Tendenz eine Kaskade von Streitschriften aus. Die zugleich publizistisch und iko-
nographisch ausgetragene Debatte über die Herrscherrolle von Frauen erreichte
nach dem Beginn der Regentschaft von Anne d’Autriche (1643) einen neuen Hö-
hepunkt, ohne den der Erfolg der Femme heroïque von Du Bosc (1645) und der
124
Vgl. Richard-Jamet, a.a.O., S. 175 und 278ff., Abb. 210-213 und AK Die Galerie der Starken Frauen,
a.a.O., S. 160-161 und Staatliche Kunsthalle Karlsruhe AK Stefano della Bella, Karlsruhe 2005, S. 78. Della
Bella hat im Auftrag Mazarins insgesamt vier Kartenspiele für den Dauphin entworfen.
125
Vgl. Richard-Jamet, a.a.O., S. 175ff.
126
Vgl. Richard-Jamet, a.a.O., S. 182ff. und S. 531ff.
127
Vgl. Richard-Jamet, a.a.O., S. 185f. und S. 529.
128
Die gesamteuropäischen Zusammenhänge erörtert Ferrari Schiefer, Valeria: La Belle Question, Die Frage
nach der Gleichheit der Geschlechter bei François Poullain de la Barre (1647-1723) auf dem Hintergrund der
(früh-)neuzeitlichen Querelle des Femmes, Luzern 1998 (Theologie in Geschichte und Gesellschaft 8). Vgl.
Maclean, a.a.O., S. 25ff.
129
Alle weiteren Auflagen erschienen aber unter dem Verfassernamen Jacques Olivier; es handelt sich um die
Amplifikation einer Schrift des Florentiner Bischofs Antoninus (Antonio Pierozzi de' Forciglioni 1389-1459).
130
›Unter tausend Männern habe ich einen gefunden, aber unter allen Weibern fand ich nicht eine einzige.‹
Unter dem Eingangszitat spielt die Abbildung einer vornehmen, zeitgenössisch gekleideten Dame, die deutlich
Porträtzüge von Maria de’ Medici zeigt, erkennbar auf die Gemeinte an (nach Baumgärtel, a.a.O., S. 148).
254