Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VIII Tema con variazioni – Bildprogramme
die Quellen und die Kunstliteratur gehen nur selten auf vom Künstler, vom Auftrag-
geber oder vom Sammler konzipierte Pendants ein.
Sieht man von zwei Bildbeschreibungen Carel van Manders in seinem Schilder-
Boeck (1604) ab, die sich mit Gegenstücken von Cornelis Ketel und von Hans Holbein
d. J. befassen, finden Pendant-Hängungen leider in schriftlichen Zeugnissen
des 17. Jahrhunderts keine Erwähnung. 157 Um so bemerkenswerter ist es, dass Gerard
de Lairesse in seinem Groot Schilderboek (1707) auf Konzeption und Hängung
von Pendants nur im Zusammenhang mit der Landschaftsmalerei zu sprechen
kommt, obwohl die Historienmalerei im Mittelpunkt seiner Erörterungen steht. 158 Seine
Überlegungen bleiben allerdings formal: So erörtert der klassizistische Theoretiker
die Lichtverhältnisse in Landschaftsbildern und ihr wünschenswertes Verhältnis
zur Architektur und zu den realen Lichtverhältnissen im für sie bestimmten Raum (de
waare zon). 159 Erst in diesem Zusammenhang kommt Lairesse – immer in Bezug auf
die Landschaftsmalerei – auf Pendants (wedergaas) zu sprechen. Dabei legt er weniger
Wert auf Übereinstimmung von Thema (begrip) und Bildaufbau (schikking) als
auf Variationen bei gleicher Rahmung und Perspektive. 160 Gerade formale und in-
schen Malerei des 17. Jahrhunderts, Frankfurt / Bern / New York 1987, für einen eingegrenzten Bereich mit
dem Thema näher beschäftigt. – Minges, Klaus: Das Sammlungswesen in der Frühen Neuzeit, Kriterien der
Ordnung und Spezialisierung, Münster 1998, trägt zur ursprünglichen Hängung in einzelnen Sammlungen und
Galerien leider nichts Erhellendes bei. Er unterscheidet »hierarchische« und »dekorative« Prinzipien beim
Aufbau von Gemäldesammlungen. Das »hierarchische« Prinzip bei der Hängung der Gemälde folgte »akademischen«
Kriterien und unterschied nach Schulen und Gattungen, trug also eher dem Connaisseur Rechnung;
das »dekorative« Prinzip hob auf die in der »Bildertapete« gipfelnde, monumentale Gesamtwirkung einer
Sammlung ab. Der Sensualismus des 17. und besonders des 18. Jahrhunderts förderte die Tendenz zum
ästhetischen Gesamteindruck, der allerdings im Detail sehr wohl auf fortlaufende Kontraste (und damit auch
den dauernden Vergleich) abhob. Minges geht auf Pendants nicht ein.
157 Vgl. Mander, Carel van: Das Leben der niederländischen und deutschen Maler (von 1400 bis ca. 1615),
hrsg. von Hanns Floerke, München / Leipzig 1906 (ND Worms 1991), S. 304-322 und S. 105-117. Als Gegenstücke
bei Cornelis Ketel werden Demokrit und Heraklit genannt, von denen es wohl mehrere Versionen gab.
(Zur Problematik der Textüberlieferung und seiner unterschiedlichen Deutung Moiso-Diekamp, a.a.O., S. 356f.)
Bei Hans Holbein werden Gegenstücke mit dem Triumph der Armut und des Reichtums beschrieben.
158 Als Lairesse 1690 seine Karriere als Maler und Stecher wegen Erblindung beenden musste, fasste er in
öffentlichen Vorträgen, die später von seinem Sohn Abraham in den Kompendien Grondlegginge der Teekenkunst
(1701) und Het groot Schilderboek (1707) veröffentlicht wurden, seine klassizistische Ästhetik zusammen.
159 »Een goed Konstenaar moet zich voorzichtig gedraagen in het schikken en verkiezen van zyn werk,
zorgvuldiglyk acht geevende op de eigenschap der plaats, op dat zyne konst de bouwkunde niet ontbinde,
maar veel eêr versterke; maakende de Landschappen, die men natuurlyk will verbeelden, hoe zy verder van
het waare licht, dat in de kamer valt, zyn, zo veel helderder als die naby het zelve zyn: want anders doende,
zou het maar een schildery vertoonen.« (Lairesse, Gerard de: Groot schilderboek, Haarlem 2 1740 [ND Davaco
Publishers, Dornspyck 1969], S. 363) (»Ein guter Künstler muß sich bey Einrichtung und Erwählung seines
Werckes vorsichtig aufführen / daß er sorgfältig auf die Beschaffenheit des Ortes Achtung gebe, damit seine
Kunst die Architectur nicht schwäche, sondern viel eher befestige, und die Landschafften, wenn man sie natürlich
vorstellen will, je weiter sie von dem in dem Zimmer einfallenden wahren Licht entfernet, um so viel heller
mache, als die demselben nahe seynd. Verfährt man anderst, so wird es nur eine Mahlerey vorstellen.«) (Des
Herrn Gerhard de Lairesse, Welt=belobten Kunst=Mahlers / Grossen Mahler=Buchs, Aus dem Holländischen
in das Hoch=Teutsche übersetzt. Nürnberg, Im Verlage Joh. Christoph Weigel, Kunst Händlers, seel. Wittib,
gedruckt bey Lorenz Bieling, 1729, Ersten Theils II Continuation, S. 122ff.)
160 »Myn gevoelen is, dat dit voorige meest uit eigenzinnigheid van den Konstenaar voortkomt; en dat er niets
meer in een Wedergaa word vereischt, als een evengeleyk oogpunt en gelykvormigheid der beelden, wanneer
ze op een gelyke hoogte hangen moeten: maar die het overige daar by will gevoegd hebben, zoekt het vyfde
rad aan een wagen. Want waarom zoude ik myn vermaak niet mogen hebben, na myne lust in het
beschouwen van een naare wildernis te hebben geboet, zulks ook te doen in het zien van een aangenaame
vlakte, of in het verschil van een Landschap met bosch in tegenstelling van een zoete rivierkant en een
vermaakelyke doorzicht?«( (a.a.O., S. 363f.) (»Meine Meinung ist / daß erstgemeldetes meistens von dem
Eigensinne der Künstler herkömmet, und daß bey einem Compagnon weiter nichts erfodert wird, als ein eben
solcher Aug=Punct und eine Gleichförmigkeit der Bilder, so ferne sie in einer gleichen Höhe hängen müssen;
wer aber das üperige will hinzugethan haben, der suchet das fünffte Rad an einem Wagen. Denn warum würde
ich meine Ergötzung nicht haben mögen / nachdem ich meine Lust in Beschauung einer furchtsamen Wildniß
gebüsset, wenn ich solches auch in Besehung einer angenehmen Ebene, oder an dem Unterscheid einer
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