Die Selbstmörderin als Tugendheldin - eDiss - Georg-August ...

VIII Tema con variazioni – Bildprogramme
Abb. 20 Abb. 21 Abb. 22
übergestellt: Josua und Debora, Cyrus und Tomyris, Abraham und Salomone, Bru-
tus und Porzia 136 [Abb. 21], David und Judith, Tarquinius und Tanaquil, Joseph und
Susannna, Cato und Lukretia 137 [Abb. 22]. Die bühnenartige Szenerie, in der die
Illustrationen männliche wie weibliche Tugendhelden zeigen, betont die affektgela-
dene Gestik der Protagonisten und Assistenzfiguren. Lukretias Selbstmord wird als
moralischer Appell inszeniert, der dem Selbstmord Catos an Dignität nicht nach-
steht: »Il ne sera pas dit, qu'aucune Femme prenne suiet de pecher sur l'exemple
de Lucrece«. Porzias Tod ist als Akt ehelicher Solidarität dem Opfertod des Brutus
durchaus gleichwertig: »Son Mary meurt pour la Patrie, et elle pour Son Mary.« 138 .
Als 1647 der Jesuit Pierre Le Moyne La gallerie des femmes fortes gegen
die antifeministische Streitschrift des Franziskaners Alexis Troussets veröffentlich-
te, wurde sie mit Kupferstichen von Abraham Bosse und Gilles Rousselet nach
Zeichnungen von Claude Vignon illustriert. Die Stecher griffen auf die bereits seit
dem 16. Jahrhundert übliche Typisierung und Monumentalisierung illustrer Frauen
zurück.
Schon die ersten frühneuzeitlichen graphischen Zyklen illustrer Frauen führten die
bereits beim Maître des héroїnes de Chigi-Saracini 139 begonnene Typisierung weiter.
So präsentieren bei Hans Burgkmair d. Ä. Lukretia den Dolch, Jaël den Hammer und
Helena das Kreuz 140 . Die Identifizierung der Tugendheldin erfolgt immer stärker
durch Attribute, während die ›Tugendlegenden‹ allenfalls noch als Miniatur im Hintergrund
dargestellt werden. Allmählich erfahren die Tugendheldinnen in graphischen
Serien eine Monumentalisierung zu Skulpturen und werden mehr und mehr zu
Personifikationen der von ihnen exemplarisch verwirklichten Tugenden. 141
Zwanzig Kupferstiche gruppieren die Tugendheldinnen nach dem schon mittelalter-
lichen Schema in fortes Juives, fortes Barbares, fortes Romaines und fortes Chres-
136
Vgl. Katalog 63.
137
Vgl. Katalog 64.
138
Valerius Maximus: Facta et dicta memorabilia IV,6,5 und III,2,15.
139
S. oben, S. 242.
140
S. oben, Fußnote 15.
141
So bei einem unbekannten Stecher, der nach Maarten van Heemskerck Frauen des AT als Inbegriff von
Standhaftigkeit, Gerechtigkeit und Klugheit darstellt (Abbildungen in: AK Die Galerie der Starken Frauen,
a.a.O., S. 146-147).
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